Quantcast
Channel: Minst En Gång i Veckan
Viewing all 1031 articles
Browse latest View live

IF/THEN, Sankt Eriks, föreställning 20, 25/5 2018

$
0
0

Manus och originaltext - Brian Yorkey, Musik - Tom Kitt, Regi - Mia Malby, Producent, Musik och instuderingsansvarig - Jonas Åman, Instudering - Katarina Markendahl, Koreografi/Handledning - Kicki Holmqvist, Kapellmästare - Johan Mörk, Ljustekniker - Peter Stockhaus, Ljudtekniker - Leo Mengarelli, med Saga Folke, Erik Gummeson, Elle Lingh, Jessica Almo, Mikaela Altebro, Nathalie Westling Österberg, Therese Brandels, Ville Nilsson, Izabell Hansen, James Kirby.

Sommarhettan hade kommit med samma intensitet som när man öppnar en ugnslucka och näsan knockas av den brännande värmen som bolmar ut. Och givetvis hade jag för mycket kläder på mej. 
När jag cyklade uppför puckeln på Västerbron, mot Kungsholmen, kände jag hur svetten rann nerför ryggen, och när jag satt inne på Wiggos Wrap på Fleminggatan och väntade på min veganwrap, så skalade jag av mej min fuktiga jacka och pulade ner den i ryggsäcken. Min långärmade, tunna vita morfarströja klibbade längs hela ryggen, som om jag cyklat genom regn, istället för tvärt om.
Senare, när jag satt i trappan på innergården utanför S:t Eriks Gymnasium och käkade min macka, höll jag ibland armarna rakt ut, som den där stora Jesusstatyn i Rio De Janerio, som Kate Winslet i Titanic, eller som när Lasse Åberg säger ”Jag kan flyga, jag är inte rädd,” i Sällskapsresan
Lite längre upp i trappan satt en ung kvinna och sjöng. Kanske skulle hon vara med i föreställningen och värmde upp rösten, kanske var hon bara på gott humor. Jag vågade inte titta så noga, och när jag sen såg musikalen kom jag inte alls ihåg hur hon såg ut, så jag vet inte om hon var en av alla personerna på scenen.
Jag har varit här förut, för fyra år sen, när jag såg det årets avgångsklass framförarn fin föreställning av WITCHES OF EASTWICK, och jag vet vart jag ska, men många föräldrar och annan publik kommer fram till mej och frågar var teatern ligger. Jag pekar upp dom mot ett slags inglasat trapphus, och när mackan är slut reser jag mej och börjar själv klättra uppför våningarna. Glasrutorna förvandlar trapporna till ett slags växthus, och det blir varmare och varmare ju högre upp man kommer. 
Det är lite svalare i foajén, men inte mycket. Stora fönster vätter ut mot gården, mot väster, och solen är tillräckligt låg för att skina rakt in, och vi som väntar här fläktar oss med program, och söker upp positioner i skuggan. 

IF/THEN hade premiär på Richard Rogers Theatre på Broadway - där HAMILTON går - 2014, året då Let it Go från Frozen och Pharrell Williams Happy var de stora hitarna, och istället för att donera pengar till ett gott ändamål valde folk att hälla iskallt vatten över sej, Malal Yousafzai får Nobels fredspris, Stefan Löfven blir Sveriges Stadsminister, Robin Williams begår självmord och Alice Babs och Lasse Brandeby dör. På Stadsteatern i Stockholm sätter man upp CHICAGO, och på Dramaten går MÄSTAREN OCH MARGARITA och UTVANDRARNA

Föreställningen, trots WICKEDS ursprungliga Elpheba, Idina Menzel, i huvudrollen, var ingen hit, men heller ingen flopp, och den lades ner ett drygt år senare, efter endast 401 föreställningar. Mottagandet var blandat, men handlingen upplevdes som förvirrande och uppsättningen kändes inte färdig. Man nominerades till endast två Tony Awards: den Kvinnliga Huvudrollen och musikalens Text och Musik. De stora vinnarna det året var A GENTLEMANS GUIDE TO LOVE AND MURDER och HEDWIG AND THE ANGRY INCH.

Sunday in the Park
Man dröjer med att öppna dörrarna, men när vi släpps in i den stora salen, förstår vi varför: eleverna står frysta på scenen, lite som i början av första aktens sista scen i Stephen Sondheims SUNDAY IN THE PARK WITH GEORGE, och givetvis kan dom inte stå så hur länge som helst. 

Orkestern spelar nånting med stråkar och klinkande ackord, lite som en stråkkvartett som underhåller gästerna på en bankett. Vi smyger snabbt in till våra platser. Jag älskar det här, när man bara sitter och väntar, bara sitter och tittar, undrar vem det ska handlar om, och vad som ska hända.
Parkbänkar och cafébord står utställda på scenen, och vid fonden finns en hög ramp med orkestern till höger, och en lite större spelscen till vänster. Kulturklasser brukar ha ont om manliga elever, men här räknar jag till tre stycken.

Jag kände inte till något om musikalen, förutom att den var en slags sån där Sliding Doors-historia, där handlingen delade sej i två, och att den skrivits av Tom Kitt och Brian Yorkey, som också skrivit musikalen NEXT TO NORMAL, en musikal jag sett både i New York och på Stockholms Stadsteater, så jag förväntade mej något lite utöver det vanliga berättandet. 
Jag hade också läst att Johan Mörk var kapellmästare, en man som verkar vara inblandad i alla amatör- och semiproffessionella musikaler, som THE LAST FIVE YEARS, PRINSESSAN PÅ ÄRTEN, och THE WILD PARTY, förutom att han är mannen bakom Club Corner of the Sky, och det borgade för goda musikaliska förutsättningar.

Det är en romantisk musikal som handlar om val och möjligheter, om tillfälligheter och sånt som är ödesbestämt, iscensatt i ett nutida New York, i en värld av stadsplanerare, dagispersonal, arméläkare, och politisk aktivism. Precis som EVITA och KRISTINA FRÅN DUVEMÅLA har den kvinnliga protagonisten inte någon uttalad antagonist. Saker, livet, händer, utan att hon har något direkt plan.

Musiken är poppig, snarare än musikal-aktig. Den gränser nästan åt folkmusik, och om jag skulle sortera in den i något slags fack, så skulle jag säga att den låter irländsk. Kanske är det stråkarna, pianot och gitarren.

Musikalen har mycket att tacka filmen Sliding Doors för. Precis som i filmen handlar det om en kvinna vars framtid delar sej i två, och vi får följa båda berättelser. I filmen beror inte historiens förgrening på ett medvetet val: berättelsen delar på sej utifrån om hon hinner med en tunnelbana och hinner hem och hittar sin pojkvän i säng med sitt ex, eller missar den och lever olyckligt ovetande ytterligare en tid. 
Musikalens handlar om Elizabeth, en frånskild 38 kvinnlig stadsplanerare som flyttar till New York, och när hon träffar några vänner i Central Park föreslår den ena, Kate, en lesbisk dagisfröken, att hon ska börja kalla sej Liz, och vara lite vild, medan hennes andra kompis, den bisexuelle aktivisten Lucas, föreslår att hon ska börja kalla sej Bethoch börja göra karriär. Vi får sen följa på vad sätt dessa val förändrar hennes liv. För att skilja de två kvinnoversionerna har den ena glasögon.

Jag vet faktiskt inte vad jag tyckte bäst om; föreställningen, eller verket i sej, men det lutar nog åt att föreställningen var bättre än ursprungsmaterialet. Och förstå mej rätt: jag kommer absolut att gå och se musikalen igen om någon annan sätter upp den, för jag tyckte mycket om den. 
Jag tyckte bara föreställningen var lite bättre. 
Musikalen är bra, men den känns inte riktigt självklar: den har för mycket av ett laborie-experiment över sej, en intressant idé som inte riktigt är förverkligad. Kanske är den för sofistikerat snårig, vilket har medfört att den på andra ställen måste vara nästan övertydlig. Till exempel känns scenen i början, vid ett cafe i Central Park, där Elizabeth splittrar sej i Liz och Beth, nästan som något man skrivit till efter några förvirrande publikgenomdrag, som ett krav från producenterna, för att folk helt enkelt inte förstod vad det var som hände. 
Eftersom musikalen börjar med en kort prolog där - tror jag - Beth reflekterar över hur hennes liv hade kunnat vara om hon inte hade träffat militärläkaren hemkommen från sin tredje utlandstjänstgöring - en resa som han i den här tidslinjen överlever - så känns det som om det är här, inte i nästan scen, som själva vad-hade-kunnat-hända-om-problematiken borde ha presenterats, men ärligt talat tycker jag att den borde strykas, och scenen vid caféet i Central Park borde skrivas om så att den fick lite mer tyngd, för nu känns den - trots att hela föreställningen bygger på denna premiss - lite överskummad, genomskyndad, som om man vill komma igång med musikalen utan att riktigt orka förbereda grunden.
Kanske är musikalen för ambitiös, nästan skrävlande, för sitt eget bästa. Flera gånger upptäcket jag att man försöker stajla i manuset, presentera situationer som ska förvirra, för att sen förklara, som när Beth dyker upp med ett spädbarn - som vi först antar är hennes, eftersom vi visste att hon var gravid med ett barn hon inte ville ha - men som visar sej vara en av hennes anställdas bebis. Det är ett roligt grepp, men eftersom publiken har fullt upp att hålla reda på vem som är vad så blir dessa finurliga fnurror lite lätt förvirrande. Jag önskar att jag var tillräckligt insatt i historien för att verkligen kunna uppskatta alla dramaturgiska krumbukter.
Kanske, sitter jag och funderar, hade det varit enklare, tydligare, om kvinnorna helt enkelt befunnit sej på olika sidor av scenen. Övertydligt, kanske, men ibland gjorde svårigheten att hänga med att man ibland tappade vad som berättades.

Det finns två saker som jag absolut avskyr vad gäller föreställningar, och det ena är när produktionen tror att publiken är dummare än den är, och det andra är när produktionen tror att den är smartare än publiken är. Det kanske låter som om det är samma sak, men det är skillnad: Att underskatta sin publik ger en slags övertydlig, fördummande teater. Ofta hittar man den typen av föreställningar när Dramaten eller Stadsteatern försöker vara ”folkliga”, när de ”sänker sej” till spela fars eller kommersiella komedier. 
Att överskatta sej själv ger uppsättningar som slår knut på sej själv i sitt försök att vara kreddiga, att imponera på andra än sin publik. Den här typen av teater hittar man ofta på förortsscener, eller i källarlokaler, bland unga teatergrupper, där deras förhållande till publiken kan jämföras med tonåringar med ett illa dolt föräldraförakt. Åskådarna är deras fiender; de ska tuktas, undervisas, eller bara förnedras.
Då föredrar jag vad den här uppsättningen gör, där det känns som om man nästan har överskattat sin publik. Nästan.

Precis som jag hade förväntat mej, låter det väldigt bra om orkester och orkestrering, men även vad gäller elevernas sång. Men vad jag inte riktigt hade förväntat mej är att det skulle vara så välregisserat, och välrepeterat. Många professionella produktioner borde notera hur snabbt, effektivt och ändå intressanta de många scenbyterna är, och amatörproduktioner borde kanske avsätta några timmar till att bara effektivisera övergånger, för det ger absolut en förhöjd upplevelse när de är välutförda.

Det är en krävande musikal. Och jag menar inte det som något negativt, men den kräver att du tänker till, är allert, hänger med. Jag är ganska bra på att se föreställningar, att ta in, absorbera, analysera, definiera, men när jag efteråt försökte göra en slags time-line av händelserna, då gick det inte så bra, och jag var tvungen att ta till musikalens Wikipedia-sida för att verkligen få klart för mej vad det var som hade hänt. Jag sa inte att jag var smart: bara att jag var van att se teater. Till exempel hade jag totalt missat att Liz, hade fött två barn, och jag hade också på något sätt fått för mej att den framgångsrika Beth dog i en flygolycka, i ett plan som Liz i den parallella världen hade missat. Jag menar, jag tror att jag lite senare förstod att hon inte var död, men jag har inget minne av en plötslig insikt att hon inte var död. 
Men det är mycket därför jag gillade den här musikalen, och den här uppsättningen: Jag var tvungen att anstränga mej.

Eftersom det här är en gymnasial skolproduktion är alla skådespelare för unga för sina roller, men de imponerar genom att inte försöka spela något de inte kan behärska, de har liksom inte en bild framför sej som de försöker härma, en vision av hur de tror det ska se ut, hur det borde vara, något som är mycket vanligt på elevproduktioner. Kanske låter det som om jag tycker att dom bara är tillräckligt bra, men dom är mycket bättre än så. Många gånger måste jag påminna mej om att det här är ungdomar som går i gymnasiet. De är imponerande i sin tydlighet, välutbildade och vältränade, och har en fascinerande mognad som borde ligga några år i framtiden, både för dom som skådespelare, men också som människor. 

En av anledningarna till att jag tycker mycket om den här musikalen - och uppsättningen - är förhållningssättet till rollernas sexualitet. Jag har efterlyst föreställningar där en ”avvikande” sexualitet är en integrerad del av berättelsen, men inte en anledning till konflikt. Här lyser plötsligt en liten pärla. Ingen verkar skamsen eller rädd, generad eller distanserad i förhållandet till att framställa en sexuell identitet som kanske inte - eller kanske exakt - överensstämmer med den egna. Men man är inte heller överdrivet politiskt korrekt och plakat-präktig. 

När jag var yngre trodde jag att vi såhär dags skulle ha kommit fram till något bra, en sofistikerad, human värld, en ljusare tid, utan homofobi, rasism, sexism, utan fördömande religioner och statsstyren, men det känns som om vi är på väg någon annanstans. Istället för ett enat, konfliktfritt framtidsfolk, håller vi på att splittras i många små motsatt ställda grupper: Jag hade förväntat mej att det i det nya millenniet inte skulle spela någon roll om du är kvinna eller man, eller vart du räknar dej, men det verkar vara viktigare än någonsin att du har en könsetikett, en tillhörighet, för att visa att vad du inte är, och vems felet är att det är som det är. Hudfärg, som jag vid det här laget trodde bara skulle räknas som olika nyanser av samma sak, och religiös och kulturell tillhörighet, har tvärtom blivit en distinktion som verkligen ska värnas, så till den grad att det i vissa fall verkar omöjligt att vi ens ska kunna umgås över de plötsligt utstakade gränserna.
Men så ibland händer något som verkar tyda på att vi kanske är på väg åt ett annat håll, åt rätt håll.
Som den här uppsättningen.



Tacksamt,

Joakim Clifton Bergman

Du vet väl -

- att jag har en facebook-grupp som du gärna får gå med i, https://www.facebook.com/minstengangiveckan

 - att jag på Instagram heter https://www.instagram.com/joakim_clifton_bergman


  • och att du kan nå mej på joakimbergmam@gmail.com

Om du gillade det här kanske du gillar:

ROSENKAVALJEREN på Kungliga Operan: 

Kanske är det för att jag bloggar, och vill vara tydlig och exakt, men jag har ett starkt behov av att definiera, rubricera, relatera och karaktärisera. Vilken färg har stolen? Är den ljusblå eller mörkblå, mattmålad eller glansig? Är den tillverkad i trä eller metall, modern eller antik? Är det där en man eller kvinna?


HANS OCH GRETA och XERXES med Kulturamas Operastudio på Årsta Teater:

"Om du tycker att namnet Engelbert Humperdinck är lite speciellt, ponera detta: 1965, 44 år efter kompositörens död, tog en ganska misslyckad brittisk popsångare, Gerry Doresy, frivilligt detta namnet, för att utmärka sej."


BAD GIRLS, med SMU på Maxim: 

”Det där kan jag göra…” verkar dom tänka.
”Nej, det kan du inte,” tänker vi. 
Regissörens arbete påminner mej faktiskt om avdelningschefen i musikalen: den goda viljan och ambitionen verkar finnas, allt annat saknas. 

Vad som verkligen irriterar, är att detta är en bra klass, med talangfulla elever, som inte tillåts glänsa. 




Idag ser jag fram emot -

$
0
0
- kvällens premiär av Kamraterns uppsättning av Stravinskys The Fox &
Kurt Weills The Seven Deadly Sins – En färgsprakande opera-roadtripkabaré

Jag förbereder mej genom att läsa på om Kurt Weill, Bertolt Brecht, Igor Stravinsky, Winnaretta Singer, Princesse Edmond de Polignac, en totalfascinerande lesbisk kvinna, en av symaskinsmogulen Isaac Merritt Singers 24 barn, och arvtagerska till en enorm förmögenhet, och den person som beställde The Fox från Stravinsky. Jag lyssnar också på Marianne Faithfulls inspelning av Weills och Brechts The Seven Deadly Sins.
Från deras hemsida: Sveriges kaxigaste operakompani KAMRATERNA mixar i år ihop en dekadent cocktail av opera och djuriska drifter. 20 juni 2018 är det premiär på två säregna operor sjungna på engelska: The Fox av Igor Stravinsky och The Seven Deadly Sins av Kurt Weill och Bertolt Brecht.
Det blir sång! Det blir dans! Det blir kanske lite naket.
I den burleska fabeln The Fox av Igor Stravinsky undersöks moralfrågan: bör en räv gå emot sin natur om den inser konsekvensen av sitt beteende? Tematiskt smälter denna fråga samman med Kurt Weills The Seven Deadly Sins. De sju dödssynderna – högmod, girighet, vällust, avund, frosseri, vrede och lättja – speglas av sju dygder som är det eftersträvansvärda sättet att leva. Men om alla dessa egenskaper ligger i vår natur, hur och varför ska en människa gå emot sina mest naturliga drifter? Behovet av ett medvetet förhållande till syndbegreppet; i bemärkelse personligt ansvar, har kanske aldrig varit större. Hur kan vi förstå konceptet själsligt ansvar idag, och framför allt: vad, om något, skiljer människan från räven?
Med humor, värme och mycket starkt magstöd bjuder Kamraterna på en kalldusch av mänsklig natur, heliga dygder, nattsvarta synder och ömmande hjärtan.
Kamraterna vill, utan att göra avkall på operans särart, bevisa att opera är en levande och samtida konstform. Vi skapar ett komplement till de stora institutionerna genom att i mindre skala men med stor övertygelse utmana och utveckla operan vad gäller form, aktualitet och arbetsmetoder.
Regi​: Dan TurdénMusikalisk ledning: Anna ChristenssonKoreografi: Sara RibbenstedtScenografi: Dan Turdén och Per WittsäterKostym: Maria PetersonLjus: Niclas Lindgren
Produktion: Dan Turdén och Jonas Dillner
Marknadsföring: Eva Sunmo
Foto och affisch: Maximilian Mellfors
Medverkande: Karolina Blixt, Sara Ribbenstedt, William Davis Lind, Wiktor Sundqvist, Linus Flogell, Michael SchmidbergerPiano: Karin Haglund och Anna Christensson
Va​d: The Fox av Igor Stravinsky & The Seven Deadly Sins av Kurt Weill.Var:​ Årsta Teater, StockholmNär:​ 20 juni – 9 juliPris:​ 240:- , biljetter köps här.

Jag vill passa på att rekommendera -

$
0
0
- Kamraternas uppsättning av Igor Stravinskys THE FOX och Kurt Weills och Bertolt Brechts THE SEVEN DEADLY SINS, på Årsta Folkets Hus. 


Det är en underbart vettlös, virtuos och vacker avant garde-föreställning, som jag lämnar med känslan av att ha sett ett möte mellan dadaister och ett punkband i en källarlokal, nånstans utomlands.


Man spelar bara fram till den 9:e Juli, så passa på!

Biljetter hittar du HÄR.

STOPPA VÄRLDEN JAG VILL STIGA AV, Parkteatern, Vitabergsparken, Genrep, föreställning 21, 31/5 2018.

$
0
0

Av Leslie Bricusse and Anthony Newley, Producerad för Broadway stage av David Merrick tillsammans med Bernard Delfont, Regi och koreografi Hans Marklund, Scenografi och kostym Annsofi Nyberg, Mask Rebecca Afzelius, Kapellmästare Andreas Landegren, Rekvisita Anja Liedtke,  Med Albin Flinkas, Andreas Landegren, Anna Sise, Barbro Lindkvist, Cilla Silvia, Henning Attlin, Jessica Heribertsson, Martin Höper, Petter Skoglund, Rebecka Meiselbach

Jag har köpstopp vad gäller böcker. Min lägenhet svämmar över. När valet stod mellan att köpa ännu en billy-bokhylla, eller att slut köpa böcker, beslutade jag mej motvilligt för att dra ner på inköpen tills dess jag avverkat några löpmeter. Några decimeter i alla fall. Men…

Hela dagen hade jag suttit framför datorn. Jag hade skrivit lite om Operastudions uppsättning av HANS OCH GRETA och XERXES, men eftersom jag på kvällen skulle gå och se genrepet av Parkteaterns STOPPA VÄRLDEN JAG VILL STIGA AV, tillbringade jag en hel del tid med att bekanta mej med musikalen. Jag brukar försöka läsa på lite om det jag ska se, speciellt om det är en opera eller en musikal, eller en pjäs där jag misstänker att en djupare bekantskap kan förhöja upplevelsen. Det finns gånger då den här typen av beredskap har förstört upplevelsen av föreställningen, men i de allra flesta fall är det bara en tillgång att ha en närmare bekantskap. 

Manus, musik och sångtexter är skrivna av Leslie Bricusse och Anthony Newley, och Newley spelade även huvudrollen vid uruppföranden i London och på Broadway. Tillsammans har de också skapat musikalen THE ROAR OF THE GREASEPAINT - THE SMELL OF THE CROWD, och sångerna i filmmusikalen Willy Wonka and the Chocolate Factory. Duon ligger bakom Bond-sången Goldfinger och Feeling Good.
Bricusse arbetade även som endast textförfattare, till exempel för Julie Andrewsfilmen Victor/Victoria, där Henry Mancini skrev musiken, och för musikalen JEKYLL & HYDE, där musiken skrevs av Frank Wildhorn. 
Musikalen hade premiär i Londons West End 1961, på Queens Theatre, en av de där tre teatrarna nere på Shaftesbury Avenue, mittemot China Town, där LES MISERABLES har gått sen 2004, då den flyttade från Palace Theatre, längre upp på gatan. 

Detta är året då Boy George föds, Victim blir den första brittiska filmen där någon säger ordet Homosexual, och på Broadway går HOW TO SUCCEED IN BUSINESS WITHOUT REALLY TRYING. 

Redan nästa år, 1962, hade den premiär på Broadway, men trots att den även nominerades som Bästa Musikal, Bästa Manus, Bästa Kompositör och Textförfattare och Manliga Huvudroll, vann man bara för Kvinnliga Biroll, Anna Quale, som spelade de fyra kvinnorna som den manliga huvudrollen har en romans med.
Stephen Sondheims A FUNNY THING HAPPENED ON THE WAY TO THE FORUM vann Bästa Musikal, Bästa Manliga Huvudroll, och Bästa Manus, men trots att detta var ett Sondheimverk gick Bästa Kompositör och Textförfattare till den brittiska OLIVER!
Jag har sett en tidigare, svensk uppsättning, redan 1987, och jag är inte säker, men jag tror att den gick på Mosebacke, men jag är säker på att huvudrollen spelades av Richard Carlsohn, en av mina absoluta idoler. (När jag såg honom som konferenciern i CABARET på Oscarsteatern 1989, och han sjöng I Don’t Care Much, då stod tiden still. Jag satt uppe på balkongen, och när sången var över var jag inte riktigt säker på var jag var, eller vad som hade hänt. Det händer inte ofta.)
Jag hittar en sida i Svensk Mediabas där jag läser att föreställningen sattes upp på Södra Teatern - och det kan faktiskt betyda Mosebackescenen - med Riksteatern som producent och i regi av Ivo Cramér. 

På Youtube hittar jag en filmad version med Sammy Davis Jr., och slänger mej på golvet på min sackosäck och kollar. Så hittar jag en annan video. Och en annan. Timmarna går.

Det handlar om en mans liv, från vaggan till grav, berättat  ganska övergripande, svepande, med nästan brechtiansk distansering. Han föds, börjar jobba som te-pojke på ett företag, träffar en flicka som visar sej vara chefens dotter, hon blir gravid, det gifter sej, får barn, han avancerar inom företaget, reser till USA, Ryssland, Tyskland, har förhållanden med andra kvinnor, ger sej på politiken, hans fru dör, och han sjunger om att han var en dåre som aldrig någonsin blev kär.

Ska jag sortera in musikalen blir det någonstans tillsammans med PIPPIN, HOW TO SUCCEED IN BUSINESS WITHOUT REALLY TRYING, CANDIDE och GODSPELL.

Musikalens titel kommer från att huvudpersonen ibland, när det blir för intensivt, liksom tar en time out och stoppar världen. Idén är intressantare än hur den utförs, för aldrig, när världen är stoppad, verkar det som pausen verkligen används, och hela konceptet blir lite av en besvikelse. Jag får intrycket att man hittade en cool titel, och klistrade den på en berättelse som inte har något med saken att göra, och för att rättfärdiga det hela har man slängt in några tillfällen då världen stannar, men utan några egentliga konsekvenser.
De mest kända låtarna ur musikalen är Gonna Build A Mountain, Once in a Lifetime och What Kind of Fool am I? Jag kan nästan lova att du har hört dom. Jag har på min dator 8 inspelningar av Gonna Build a Mountain, 15 av Once in a Lifetime, och 20 versioner av What Kind of fool am I inspelade av allt från Blossom Dearie, Clay Aiken och Nancy Wilson. Det finns till och med en parodi av Alan Sherman, döpt One Hippopotami.
När jag tittade igenom flera filmade versioner, slogs jag av hur lite dessa låtar passar in i musikalen. Det är som om de blivit framgrävda ur en koffert och inkilade i situationer som någorlunda påminner om sångens sinnesstämning. Alla tre är pompösa, grandiosa beltar-ballader, men i musikalen uppstår de ur situationer som är allt annat än spektakulära. Det är som om WICKEDs Defying Gravity handlade om hur Elphaba av någon anledning lär sej jonglera, eller som om Let it Go sjöngs till någon som var lite trumpen.
Gonna Build a Mountain sjungs när huvudpersonen försöker entusiasmera arbetarna på en fabrik, dit han sänts av sin svärfar för att öka produktionen. Once in a Lifetime sjungs när han har klättrar till toppen på karriärsstegen och överväger att ge sej in i politiken, och What Kind of Fool am I, sjungs när han upplever det som att han aldrig har älskat någon, trots att han hela tiden har verkat nog så kärleksfull. Musikalens övergripande tematik verkar inte handla om någon som har känslomässiga problem, någon som har svårt att relatera till andra, som är hjärtlös, kall eller frigid, men trots detta handlar den sista, sammanfattande sången om att han aldrig riktigt älskat.

Jag hoppades att Parkteatern inte hade konstlat till berättandet och låtit utseendet, det rent fysiska, ta över. Musikalen har en ganska tunn tråd, och det är lätt att berättelsen kvävs av ett starkt uttryck, en för expressivt estetik. Men så tittade jag efter vem som gjort scenografi och kostym, och blev lite lugnad, för min erfarenhet av Annsofi Nybergs arbete, är att det är ganska oteatralt, kläderna är kläder, och varken scenografi eller kostymer brukar dra fokus. På gott och på ont. Bilderna på hemsidan visade alla klädda i svarta kostymer, vita skjortor, svarta slipsar och svarta skor. Som något ur Blues Brothers eller Pulp Fiction.


Nu var jag plötsligt lite rädd att det skulle bli för monokromt och monotont.

Trots att det är två timmar tills föreställningen börjar, sätter jag mej på cykeln och drar in till stan. Det har varit riktigt varmt de senaste dagarna, men nu är det inte riktigt lika kväljande. Luften känns frisk. Nästan lite… kylig. 
Kanske borde jag ha haft något annat än shorts idag? Och varför packade jag inte ner en tunn jacka. Eller en tröja?

Eftersom jag är ute i god tid stannar jag till vid Myrorna på Hornsgatan. Jag ska inte ha något, absolut inget, och absolut inga böcker. Men det skadar ju inte att titta? Och om jag mot all förmodan skulle hitta något oemotståndligt, då var det ju bara tur att jag tittade in, eller hur? 
Och, visst, världen hade inte slutat snurra om jag inte hade köpt RuPauls Workin’ It, men om jag inte har plats för en 1,5 centimeter tjock bok i mitt liv, vad har jag då plats för?

Jag cyklar förbi Mae Thai-kiosken på Götgatan, köper med mej en vegansk Drunk in Bangkok with Rice Noodles och Tofu, drar upp till Vitabergsparken och sätter mej. Det är avgjort svalt. 
Innan jag åkte hemifrån hade jag googlat dom vars namn jag inte kände igen. En av de medverkade var också kapellmästare, en annan var trummis, en tredje verkade vara basist. Så plötsligt verkade någon mest hålla på med parkour. En slags förväntad bild byggdes upp, av musiker som var en integrerad del av berättandet, och så nån som klängde runt i scenografin. Tre av vad som verkade vara de fyra skådisarna var kvinnor. 
På den uppbyggda scenen har man ställt en ganska låg byggnadsställning, men tillräckligt hög för att man ska kunna ha två plan, även om det undre inte används som spelplats, utan mer som ett slags orkesterdike. Det övre planet har ett skyddsräcke som löper runt hela konstruktionen, och en brant, central trappa ner till mitten av scenen. På var sida om trappan står två tjocka skivor uppställda. Flera metallramper leder också ner från scenen, ut i publiken. Det är en lekfull, inbjudande spelplats, även om den kanske ser ut lite som något man har i en replokal, innan den verkliga scenografin kommer. Den är i första hand funktionell.
Detta är ett genrep, och på scenen håller man på med en slags kombinerad soundcheck och repetition. Som jag hade anat verkade det vara en hel del parkour med i föreställningen. Två män klänger och klättrar på ställningen, och gång på gång hoppar de ner från det översta planet, för att föreställningsfotografen ska få fina bilder.

Innan det börjar kommer Parkteatern chef Sissela Kyle upp på scenen. Hon är, för mej, definitionen av folkkär. När hon har sitt lilla anförande om att detta är en repetition, och om att man ska stänga av sina telefoner, så bubblar det av kärlek i bänkraderna. Hon är deras, vår, Sissela, och jag längtar tills hon gör en egen föreställning.

Precis som jag hade befarat är alla klädda i svarta kostymer, vita skjortor, svarta slipsar och lågskor, och visuellt blir det ganska tråkigt, ganska snabbt. 
I originaluppsättningen - och i de flesta påföljande uppsättningar - använde man sej av en slag cirkus-, clown- eller mimestetik, med vitmålade ansikten, stora byxor, klara färger, tajta trikåer, hängslen; kostymer som drar blicken till sej. Jag är glad att man inte har kopierat dessa kostymer, men här känns det som om man nästan gjort det - genom att göra det motsatta. Det är som om man inte tänkt så mycket på vad föreställningen behöver, utan hur man ska kunna utmärka sej, skilja sej från originalet. Göra tvärtom. 
Eftersom man här befinner sej på en ganska naken, odekorerad scen, hade jag uppskattat lite färg, lite flärd, lite fantasi.  Utomhusteater tävlar om uppmärksamheten med blå himmel och grönska, fåglar och flygplan, det hade behövts något som drog min blick mot scenen. Ibland använder man sej av starkt färgad rekvistita, som tyger, resväskor eller fjäderboor, och genast blir det lite roligare att titta.
Det känns också som om kostymören och regissören inte riktigt har samma vision. Föreställningen börjar med att alla kommer upp ur publiken, någon har en cykel, en annan drar en barnvagn, som om de vore som du och jag, men detta motsägs av att alla är klädda i kostymer som  alla är uniformt lika.

Det verkar finnas någon regel om att Parkteatern-uppsättningar inte får vara för långa, och att man inte kan ha en paus, och detta gör att man har gjort avsevärda kortningar i musikalens manus, och man har tagit bort både för mycket och för lite. Vad jag menar är, att ibland, när man stryker, är det bättre att ta bort ganska stora partier, istället för att stryka några meningar här och där; att göra en tolkning istället för en förkortning. Att välja att berätta en kortare version istället för att försöka berätta allt, bara mer fragmentariskt, på kortare tid och med färre ord.
Till exempel finns det en scen där huvudpersonen åker till Ryssland, träffar en ryska, har en liten affär, men här har scenen strukits ner så kraftigt att det upplevs som om han vänder redan på flygplatsen. Vi har precis fått veta att hans fru är gravid och väntar deras tredje barn, och i originalet, i en sång där han och ryskan sjunger om sin längtan efter ett barn, får vi veta att han önskar sej en son, och vi får också veta att hans fru förlorar barnet, hans efterlängtade son. I Parkteaterns version får vi aldrig veta vad som hände med barnet.

 Musikalen skrevs för och om den teatergående medelklassen, för männen som jobbade på kontor, och för kvinnorna som jobbade på kontor tills dess de lyckades gifta sej med en man som jobbade på kontor. Precis som en annan musikal som kom det året, HOW TO SUCCEED IN BUSINESS WITHOUT REALLY TRYING, handlar det om att göra kontorskarriär, om att starta på botten och ta sej upp. I ett av den här bearbetningens grepp där man är lite för underfundig för sitt eget bästa, förklarar man huvudpersonens förmåga att kunna stoppa tiden med att han har uppfunnit en app, vilket i sej är ett kul grepp, men det lägger liksom krokben på resten av berättelsen där hans ambition är att bli rik, slå sej fram, ta sej uppför karriärsstegen. Han borde väl redan vara multimiljardär: en tidsstopp-bar-app borde väl utklassa det mesta i app store?

Den här musikalen är i grunden något av en one-man show. Det finns en kolossal manlig huvudroll, fyra mindre roller - hans fru och tre älskarinnor - som brukar spelas av samma kvinna, och så några mycket små roller som görs av ensemblen. 
Här verkar man ha försökt jämna ut obalansen, genom att stycka upp huvudrollens uppgifter och dela ut dom bland de andra, med lite varierande resultat. 
Till exempel, i originalet, när huvudrollen beslutar att ge sej in i politiken, sjunger han Once in a Lifetime, en sång vars text och musik är så dramatisk och grandios, att det är svårt att förlika sej med att han bara sjunger om sin lite plötsliga ambition att ge sej in i politiken:

Just once in a lifetime
There's one special moment
One wonderful moment
When fate takes your hand
And this is the moment
My once in a lifetime
When I can explore
A new and exciting land

For once in my lifetime
I feel like a giant
I soar like an eagle
As tho' I had wings

I den här versionen har man valt att ge den till en kvinna ur ensemblen, som sjunger den i rollen som boaklädd sångerska, för gästerna på ett party. Hon framför den mycket bra, men valet att låta henne sjunga den är lite vanskligt: i hennes version - av naturliga skäl - blir sången inte mycket mer än ett slags uppträdande, där inget mer sceniskt händer än att en kvinna sjunger en mycket fin sång. Jag hade förstått om man hade låtit orden bli en slags undertext till den manliga huvudrollen, att han hör sången, och den ger honom tankar, känslor, eller att hennes sång blir ett slags soundtrack för vad han känner, men dramaturgiskt, i den här versionen, fyller den ingen funktion, den berättar ingenting. Hon kunde ha sjungit vilken sång som helst.

Jag tror heller inte att någon hade reagerat på om man också strukit vad som är musikalens gimmick: huvudrollens förmåga att stoppa tiden. Jag vet, det står inskrivet i titeln att världen ska stoppas, men de gånger tiden stannar händer aldrig något av vikt. Det är inte så att tiden används till att uträtta något, ingripa, eller stoppa något som inte borde hända. Han gör några reflektioner, bara, ingen av dom speciellt intressanta, och så fortsätter handlingen.

Vad jag verkligen uppskattar, förutom den underbart om-arrade musiken, och aktörerna, är det fysiska uttrycket, koreografin, rörelserna, formationerna, dansen. Här finns fantasi och kreativitet, nånting totala njutbart, och jag önskar att man hållit sej till den här typen av visuellt berättande, utan att försöka modernisera, ironisera eller kommentera. 
Textmässigt ligger den här musikalen långt ifrån Sondheim, men här och där ligger det lite underfundiga formuleringar och fyndigheter inbäddade, och i den här bearbetningen verkar man ha klämt in ytterligare en hel del. Tyvärr kan det ibland vara så att det fullmatade fysiska uttrycket kommer i konflikt med sångtexterna: man lyssnar inte, för det finns så mycket att titta på. 

Jag går från föreställningen med ett intryck av en föreställningen som är lite för underfundig för sitt eget bästa. Man verkar ha varit så rädda att bara göra en mossig föreställning, att man gjort så många bearbetningar och radikala val, att det är lite svårt att förstå varför de ville sätta upp just den här musikalen, vad det var som attraherade, varför man föredrog den här framför andra musikaler, vad det var från början med den här historien som var så intressant att man kände att man ville berätta den. För jag är inte helt övertygad att jag förstod vad det var.

Tacksamt,

Joakim Clifton Bergman

Du vet väl -

- att jag har en facebook-grupp som du gärna får gå med i, https://www.facebook.com/minstengangiveckan

 - att jag på Instagram heter https://www.instagram.com/joakim_clifton_bergman


  • och att du kan nå mej på joakimbergmam@gmail.com

Om du gillade det här kanske du gillar:


IF/THEN på Sankt Eriks: 

"Många gånger måste jag påminna mej om att det här ungdomar som går i gymnasiet. De är imponerande i sin tydlighet, välutbildade och vältränade, och har en fascinerande mognad som borde ligga några år i framtiden, både för dom som skådespelare, men också som människor." 


ROSENKAVALJEREN på Kungliga Operan: 

Kanske är det för att jag bloggar, och vill vara tydlig och exakt, men jag har ett starkt behov av att definiera, rubricera, relatera och karaktärisera. Vilken färg har stolen? Är den ljusblå eller mörkblå, mattmålad eller glansig? Är den tillverkad i trä eller metall, modern eller antik? Är det där en man eller kvinna?


HANS OCH GRETA och XERXES med Kulturamas Operastudio på Årsta Teater:

"Om du tycker att namnet Engelbert Humperdinck är lite speciellt, ponera detta: 1965, 44 år efter kompositörens död, tog en ganska misslyckad brittisk popsångare, Gerry Doresy, frivilligt detta namnet, för att utmärka sej."



EN HUND TILL LÅNS, Lava, Kulturhuset Stadsteatern, föreställning 22, 1/6 2018.

$
0
0

Av: Steph Molin, Med: Steph Molin och Greta Westling, Producent: Ebba Bohman Foto: Eva Molin

”I’ve had a wet fart of a day” berättade jag för alla och ingen, i min Instagram Story, när jag på eftermiddagen cyklade genom ett soligt Söder. Jag vet, man ska inte cykla och instagramma samtidigt, men det här var när jag stod still, vid ett övergångsställe på Hornsgatan. 
Egentligen kanske jag överdrev, och bara var lite av en drama queen. Det hade inte varit riktigt så illa. Inte riktigt så illa alls, egentligen.

I början av varje månad cyklar jag in till Happy Food Store, en relativt nyöppnad hälsokostbutik på Sveavägen, nästan uppe vid Sergelstorg, där jag går bärsärkargång bland extrapriserna. Eller: det har blivit något jag unnar mej, som något flärdfullt, lyxigt, nästan vräkigt. Eftersom de byter extrapriser varje månad, så blir det alltid att jag köper något jag inte testat tidigare. Ibland köper jag till och med något jag verkligen behöver. 
Det var när jag kom till gymmet som katastroferna började: Jag hade glömt packa ner träningskläder, så det var bara att vända och cykla hem igen, hur sugen - och ärligt talat: jag var inte så sugen - jag än var på att få svettas lite. Och sen, när jag kom till Mariatorget, för att trösta mej med lite glass på det helveganska StikkiNikki, gick kön ända ut på gatan, så jag cyklade vidare. 
Det var inte värre än så. Ilandsproblem, som man säger. 
Men allt är relativt, som man också säger. 

På förmiddagen hade jag suttit och skrivit om två operor jag hade sett, HANS OCH GRETA och XERXES, med Operastudions elever, på Årsta Teater. Jag hade tänkt att jag på kvällen skulle gå och se Stadsteaterns MINA DRÖMMARS STAD, en föreställning jag inte var supersugen på att se, fast jag kände att jag borde gå på, men så blev jag inbjuden till en något som verkade intressantare, och tackade givetvis ja, även om jag inte kände till något om den. 

Jag har lite problem med kulturhusets hemsida. Den är otydlig. Kanske är det ett sätt att inte sätta etiketter, att rubricera saker, men det är väldigt svårt att veta vad som är vad: Tidigare på dagen hade jag varit inne och titta på vad som visats, och sett något som hette EN HUND TILL LÅNS, på Lava. Manérbilden var så filmisk att jag utgick från att det var en film. Det var inte förrän jag några timmar senare blev inbjuden till föreställningen som jag förstod att det var en pjäs. Jag tycket man klart och tydligt, under respektive titel, ska skriva en presentation: Film, Föreställning, Föredrag, Utställning. Det är nog inte bara jag som inte är så smart, och ganska stressad, när jag går in på deras hemsida. Dessutom väljer jag ofta att gå och se en föreställning, baserad på vem dramatikern är, så jag skulle önska att man också la till vem som skrivit verket. 

Jag kommer hem från min misslyckade tränings/glassutflykt, och blir på bättre humör när jag kommer på att jag har ryggan full av hälsokost. Och en vegansk glass från ICA. Jag fortsätter blogga, det går några timmar, så är det dags att cykla in till city, igen.

Jag har varit här förut, med det ser alltid lite olika ut. Ofta har det varit en blackboxteater; svarta väggar, tak och golv och en publikläkare. 
Den här gången har man öppnat upp mot sommaren, mot ljuset. Jag hade ingen aning om att detta rummet vätte ut mot Sergels Torg, vilket medför att ena väggen bara är fönster, från golv till tak. Klockan är åtta på kvällen, och solen skiner in i rummet, så man har dragit för tunna, gröna gardiner, mönstrade som om man målat på dom med vattenfärg, och de ramar också in scenen, som ligger i ett hörn, in till vänster. 
Golvet är svart, men här och där finns stora, runda, färgade cirklar, varav en röd passande nog hamnar i scenrummet. En enkel säng, en sån där som ingen sover i,  med ett grönt överkast, står till vänster, två svarta stolar till höger. Ett mic-stativ. Det är enkelt, men tillräckligt, som gjort för en turné.
Scenrummet föreställer oftast huvudpersonens eget rum, men iblanda går man utanför och skapar till exempel en buss genom att sätta fram de två stolarna. 

Det handlar om en ung person som redan som barn får en massa diagnoser som gör att hans liv blir lite problematiskt. Vad de egentligen innerbär blir inte riktigt klart. Svårighet att ta ögonkontakt, relatera till andra personer, problem i skolan, förstår jag. Motorsågar i huvudet, berättas det.
En dag ser han en hund utanför en affär som han får kontakt med, och tar hem. En annan dag ser han en flicka på bussen, och varje gång han ser henne på bussen sätter han se närmare, tills han en dag kommer för nära.

Kostymerna är vardagliga, moderna, nästan privata. 

Pjäsen är så gott som en monolog. Det finns dialoger, men allt berättas ur huvudpersonens perspektiv. Tonen är realistisk, med en drömsk, poetisk underton. Det handlar om utanförskap, sett inifrån, berättat i ett slags teaterblickar. 

Man behandlar ämnen som ADHD, Dyslexi, Autism, utan att man riktigt berättar vad det är, hur det rent konkret påverkar huvudpersonen, och flera gånger berättas det om att det blir bättre, men vi får aldrig riktigt veta hur. Medicinering? Terapi? Självinsikt och disciplin? Jag skulle önska att man berättade lite av vägen och medlen till ett mer lättlevt liv, för nu känns det som om man på manusfronten är lite rädd att ge en för nedslående bild av ett liv med dessa diagnoser, vilket för att man inte riktigt vågar ta tag i det.

Det är välskrivet och intressant, men jag skulle också önska att dramatikern tog ytterligare en titt på verket, för det finns något här som är mycket lovande och fascinerande, det är kanske bara inte riktigt där än. Den är lite för episodisk, rent dramaturgiskt. Först avhandlas en dramatisk tråd, och sen börjar man på en annan, istället för att väva ihop dom, låta allt hända mer eller mindre samtidigt..
Det blir mer som kapitel i en bok, eller en samling noveller istället för ett helt, sammanhållet verk.

Om jag skulle ändra något i regin, så är det ögonkontakten. Huvudrollen har problem med att se någon annan i ögonen, men skådespelaren som berättar detta har inte det. Flera gånger får vi ögonkontakt. Jag förstår att det är frestande för en skådis att se sin publik i ögonen, att rikta sej utåt, men jag tror man skulle kunna uppnå samma effekt om man låtsades titta folk i ögonen, men egentligen tittade ovanför eller bredvid. 
Jag tror detta skulle vara mycket effektivare om  man väntade tills slutet med kontakten, när det berättas att detta inte längre är ett problem.

De två skådisarna imponerar genom att vara synnerligen trygga, övertygande och kompetenta, speciellt som det inte finns en angiven regissör. I den här åldern brukar det ibland finnas en slags scenisk självmedvetenhet - man ser sej själv utifrån, och försöker efterlikna en slags förebild - eller en oförmåga att vara riktigt närvarande, men detta hittar jag inte alls här. De känns naturliga, avslappnade och trots att det är premiär känns det som om man kommit hem från en lång turné.

Jag associerar ibland till DEN BESYNNERLIGA HÄNDELSEN MED HUNDEN MITT I NATTEN, som jag för några år sen såg en uppsättning av, här på Kulturhuset Stadsteatern, dels för att den också handlar om en hund, men också för att även där hade den manliga huvudrollen några diagnoser. Den uppsättningen hade varit ganska ämlig, fumlig och ofärdig. 
Jag tycker bättre om den här.


Tacksamt,

Joakim Clifton Bergman

Du vet väl -

- att jag har en facebook-grupp som du gärna får gå med i, https://www.facebook.com/minstengangiveckan

 - att jag på Instagram heter https://www.instagram.com/joakim_clifton_bergman


  • och att du kan nå mej på joakimbergmam@gmail.com

Om du gillade det här kanske du gillar:


STOPPA VÄRLDEN JAG VILL STIGA AV på Parkteatern:

"Vad jag verkligen uppskattar, förutom den underbart om-arrade musiken, och aktörerna, är det fysiska uttrycket, koreografin, rörelserna, formationerna, dansen. Här finns fantasi och kreativitet, nånting totala njutbart, och jag önskar att man hållit sej till den här typen av visuellt berättande, utan att försöka modernisera, ironisera eller kommentera. "

Låter det intressant? Här är resten: 

  
IF/THEN på Sankt Eriks: 

"Många gånger måste jag påminna mej om att det här ungdomar som går i gymnasiet. De är imponerande i sin tydlighet, välutbildade och vältränade, och har en fascinerande mognad som borde ligga några år i framtiden, både för dom som skådespelare, men också som människor." 


ROSENKAVALJEREN på Kungliga Operan: 

Kanske är det för att jag bloggar, och vill vara tydlig och exakt, men jag har ett starkt behov av att definiera, rubricera, relatera och karaktärisera. Vilken färg har stolen? Är den ljusblå eller mörkblå, mattmålad eller glansig? Är den tillverkad i trä eller metall, modern eller antik? Är det där en man eller kvinna?


GYLLENE DRAKEN, Elevuppspel av Teaterhögskolan i Luleå, gästspel på Kilen på Kulturhuset Stadsteatern, föreställning 23 3/6 2018.

$
0
0


Av Roland Schimmelpfennigs, Regi: Rasmus Lindberg, Översättning: Ulf Peter Hallberg, Scenografi och kostym: Ina Andersson, Ljus: Marcus Hagman, med  Erik Hedberg, Josefine Koskinen, Adrian Nordin, Hanna Nygårds, Léonie Vincent, Nils Wetterholm

Jag var svettig som en liten gris. 
Varför säger man så? Svettas grisar mer än andra djur? Svettas dom ens? Hundar, vet jag, svettas inte, dom gör av med värme genom tungan. Eller nåt. Det har med tungan att göra, i alla fall. 
Okej, jag var tvungen att googla. Grisar svettas inte: det är för att kyla sej som dom rullar runt i lervälling: uttrycket kommer från engelskan, och uttrycket pig iron, en tacka av råjärn, som efter att ha hettats upp ”svettas” när det kallnar, då den omgivande luften skapar kondens.
Jag var svettig som ett kallnande tacka. 
Jag var svettig som ett duschdraperi. Det hade inte så mycket att göra med att jag cyklat; jag hade några dagar tidigare köpt en ny, dryg hudkräm, och det verkade som om hur lite jag än tog så blev det för mycket. Jag var som insmord i ister, som om jag skulle göra en kanalsimning.
I alla fall, jag var här. Där. I tid, den här gången. Jag hade varit här/där kvällen innan, i tid, trodde jag, men det visade sej att man inte började när jag trodde. Kallt hade jag utgått från att man började klockan sju. Man började klockan sex. Jag kom dit tjugo över, och med tiden blev jag lite förvånad över att jag var den enda där. Tills jag tittade på biljetten. 
Men nu var jag i tid. Och så var alla andra. Det var så gott som utsålt. 
Snällt, på svenskt vis, hade vi format en ringlande kö, långt innan det var dags att gå in. Det här var sista föreställningen, och publiken verkade bestå av mycket vänner och släktingar. När aktörerna, lite senare, kom ut och sjöng och serverade soppa, blev det många kramar och många glatt överraskade miner.

För några år sen, 2014, såg jag en fantastisk uppsättning av den här pjäsen, ute på Fria Teatern i Högdalen, i ett samarbete med Östgötateatern. Det var mitt första möte av den här typen av teater - förutom, förstås, Royal Shakespeare Companys filmade version av NICKOHALS NICKELBY, och några Tjechovuppsättningar på 80-talet - där man inte bara sa repliker, utan också berättade och förklarade vad det var som hände, som en slags scenanvisningar. 

Det handlar om den asiatiska kvarterskrogen Gyllene Draken, en sån där liten, trång och knepigt belägen restaurang, en sån där som, när du går förbi, får dej att undra hur i hela världen dom kan få den att gå runt. Det handlar om de som arbetar i restaurangen, som den nye, lilla papperslösa kinesen med tandvärk, det handlar om gäster, som de två flygvärdinnor som hittar kinesens utdragna tand i en av sina rätter, och om de som bor i huset där restaurangen ligger, som jourbutiksinnehavaren som har en ”Syrsa” instängd i en slags provisorisk bordell, som besöks av mannen som blir lämnad av sin fru, av mannen med en höggravid fru, och av den gamla mannen som inte längre kan vad han har kunnat. Det handlar om övergrepp, exploatering, om det verkligt vidriga, men också om det vackra, komiska och vardagliga.

I fonden, en röd fond med en bild på en gyllene drake. I taket: små röda rislampor med kinesiska tecken och guldfransar, som många miniluftballonger. Några soptunnor i plåt på varje sida, och två arbetsbänkar som skjuts fram och tillbaka. Sex unga skådisar. Tre män, tre kvinnor. 

Kostymerna är enkla, och borde vara det: eftersom alla medverkande spelar flera roller och även agerar berättare, så skulle det inte hinnas med att byta kläder, och kanske skulle eventuella byten, i sej, dra uppmärksamheten från berättelsen. Jag gillar också leken med illusionen, att publiken själva, i fantasin, får klä på och ut skådespelarna.
Baskostymen är svarta byxor, svarta gympaskor med tjocka vita sulor, vitt linne under en vit skjorta, och ett blodrött förkläde. Från början är man ordentligt tillknäppt, mot slutet har allt förkläden och flera skjortor knäppts upp, eller åkt av. Mask och peruk är enkel, frisyrerna är skådisarnas egna hår.

Jag antar att formen står inskriven i manus. Vad som känns som en ganska fri tolkning av en text, där roller förefaller utdelade lite på måfå, är troligtvis en ganska hårt hållen form. Rollen som ”Syrsan”, den utnyttjade kvinnan, spelas precis som förra gången av en man, vilket ger en distans och ett perspektiv.

Det är smakfullt regisserat, där man framhåller det komiska, det äcklande, och det otäckt vackra. Man trycker inte på budskapet, som för att hamra in det, utan låter oss, publiken, själva ta ställning. 

Det underbara med att se elevuppspel, är att det nästan alltid finns en mycket hög angelägenhetsgrad, en nästan elektrisk laddning. Det är nu, bara nu, som gäller. Allt som tidigare har hänt, all träning, erfarenhet och försakan har lett fram till denna stund. 

Du vet hur en bra bok kan få dej att se världen annorlunda, hur den kan förvandla dej till någon annan, kanske bara tillfälligt, eller för alltid? Hur Gypsy Rose Lees självbiografi får dej att dra åt det bohemiska, tillfälliga, rörliga, hur Tallulah Bankhead får dej att bli lite skandalös, Dorothy Parker gör dej elak men kul och Joan Crawford får dej att börja plocka upp därhemma?
Bra teater kan göra samma sak. Kanske inte så mycket påverkar din personlighet, kanske, utan mer hur du ser världen. Den kan förändra hur du upplever din omgivning, tar in en ny slags verklighet. 
När jag kommer ut från teatern ser jag saker lite annorlunda. Eller: jag ser annorlunda saker. För det första blir det lite som en känslomässig chockvåg att se den asiatiska krogen som ligger precis utanför Kilen. Jag har varit så inne i historien att jag översköljs av en missriktiga empati, tills jag minns att det jag såg, nyss, var en berättelse, en fantasi, en saga, och att det nästan gränsar till rasism att anta att den här restaurangpersonalen på något sätt skulle ha det lika illa.
Jag ser pundaren, nere på Sergels Torg, precis utanför ingången till Designtorget. Tanten som verkar ha gått fel. De skrikiga, vrålande snubbarna, lyckliga, men farliga. Kommer dom nånstans ifrån, eller är dom på väg? Alla verkar hålla min koncentration lite längre än vanligt. 
En kompis med bokstavskombination försökte en gång förklara världen utan mediciner med att det känns som om allt plötsligt zoomas in, som om han hela tiden möttes av närbilder, detaljer, istället för ett övergripande, tydligt panorama. Som om allt hela tiden var ett opusslat pussel.
Jag känner lite så, när jag cyklar hem. Människor jag möter, eller ser, drar mitt fokus, suger mina blickar, mina tankar. Vart är han på väg med de där cellofaninplastade blommorna, hem till sej, till sej själv, eller till någon annan, och kommer någon att bli glad av dom? På en av de nya uteserveringarna på själva Hornsgatan sitter en man och en kvinna vid ett bord, men ögonblicksbilden av dom avslöjar en konstig kontakt. Är de på första dejten, eller har de precis gjort slut? Och vem, i så fall, gjorde vad? Eller är det bara två obekanta som råkat få dela bord på en överbokad servering? Kommer de någonsin att prata med varandra, eller har de bara tagit sej en varsin funderare?
Sen, när jag tar mej över Årstabron, en smal gång- och cykelbro, lite knepig att hitta till, speciellt dessa dagar när det byggs mycket i området, möter jag plötsligt en bil som långstamt, långsamt kommer krypande över bron, med en knapp halvmter tillgodo till staketen på var sida. I den sitter två turister, lätt panikslagna. De vet att de är fel ute, ler ytterligt ursäktande och frågar:
”Is it okay if we keep going?”
Jag tänker till, försöker minnas hur det ser ut där bron möter Ringvägen, trots att jag precis cyklade där:
”Yes, yes, keep going, it’s okay.
De fortsätter sitt långsamma rullande över bron, in mot Söder, och jag funderar på hur sjutton dom kom upp på bron, hur dom, bland alla avstängda vägar och stängsel, hittade påfarten. 
Och vart dom trodde dom var på väg, egentligen.


Tacksamt,

Joakim Clifton Bergman

Du vet väl -

- att jag har en facebook-grupp som du gärna får gå med i, https://www.facebook.com/minstengangiveckan

 - att jag på Instagram heter https://www.instagram.com/joakim_clifton_bergman


  • och att du kan nå mej på joakimbergmam@gmail.com

Om du gillade det här kanske du gillar:


Jag har sett EN HUND TILL LÅNS på Lava i Kulturhuset Stadsteatern:

”I’ve had a wet fart of a day” berättade jag för alla och ingen, i min Instagram Story, när jag på eftermiddagen cyklade genom ett soligt Söder. Jag vet, man ska inte cykla och instagramma samtidigt, men det här var när jag stod still, vid ett övergångsställe på Hornsgatan. 


STOPPA VÄRLDEN JAG VILL STIGA AV på Parkteatern:

"Vad jag verkligen uppskattar, förutom den underbart om-arrade musiken, och aktörerna, är det fysiska uttrycket, koreografin, rörelserna, formationerna, dansen. Här finns fantasi och kreativitet, nånting totala njutbart, och jag önskar att man hållit sej till den här typen av visuellt berättande, utan att försöka modernisera, ironisera eller kommentera. "

Låter det intressant? Här är resten: 

  
IF/THEN på Sankt Eriks: 

"Många gånger måste jag påminna mej om att det här ungdomar som går i gymnasiet. De är imponerande i sin tydlighet, välutbildade och vältränade, och har en fascinerande mognad som borde ligga några år i framtiden, både för dom som skådespelare, men också som människor." 



BESÖK AV EN GAMMAL DAM, Kulturhuset Stadsteatern, föreställning 24, 5/6 2018,

$
0
0

Av Friedrich Dürrenmatt, Översättning Britt G Hallqvist, Regi Katrine Wiedemann, Scenografi och kostymMaja Ravn, Ljus Mats Öhlin, Ljud Kristian Oscarsson & Simon Mårtensson, Maskdesign Sara Lycke & Maria Reis, med Marie Göranzon, Dan Ekborg, Sylvia Rauan, Pablo Leiva Wenger, Lotti Törnros, Allan Svensson, Gerhard Hoberstorfer, Samuel Fröler, Leonard Terfelt, Ulf Eklund, Tim Dillman, Henrik Hellström, Sylvia Rauan, Jan Mybrand, Mats Qviström

”Jesus Christ,” muttrade mannen bredvid mej. Jag antar att det var lite av ett favorituttryck, för han använde det ofta. Han och de två medföljande damerna hade nog tagit sej några glas innan de kom till teatern, för det strålade en slags stökig störighet från dom, och mest från den här skallige, medelåders, glasögonprydde mannen i grön, tunn kostym, moderiktigt färgglada strumpor och, trots att det var snart var midsommar: en vit, tjock linnehalsduk knuten i vad som kallas classic loop eller fransk knut, men som vi brukade kalla en östermalmslips: båda ändar är instoppade i samma ögla som lindats om halsen.
När det uppdagades att Marie Göranzons karaktär hade ett träben, kom det:
”Jesus christ…”
Och när hon föreslog att hon skulle ge bort massor med pengar om någon skulle döda mannen som förfört och övergivit henne i hennes ungdom, kom det, sammanbitet:
”Jesus christ!”
Och, nu, när jag precis påpekat att hans konstanta sökande på telefonen besvärade, svarade han, kort:
”Jag läser om pjäsen.”
”Du fattar att du stör oss som har kommit hit för att se pjäsen, inte för att läsa om den?”
Han vinklade sin telefon så att skärmen inte lyste mej rakt i ansiktet, och muttrade:
”Jesus christ…”
Jag, till skillnad mot några av mina mer passivt aggressiva vänner, är inte rädd att ta en konflikt. Det finns, tyvärr, till och med en viss njutning i det. Långsamt böjde jag mej mot honom, och lugnt, nästan erotiskt, viskade jag:
”Hördudu, stoppa ner din jävla telefon, för annars flyger den ner på scenen…”
Han låtsades att han inte hade hört vad jag hade sagt, och jag låtsades att jag inte sagt vad jag hade sagt. Men han plockade ner sin telefon.
Teater är viktigt för mej.

För länge sen, när jag var 27, hade jag en kort romans med en man som var 37, och som hade en son som var 17, och vars skola satte upp BESÖK AV EN GAMMAL DAM. Jag var ganska rejält betuttad, så kanske mina känslor var lite grumlade, men jag minns att jag tyckte mycket om uppsättningen, även om pjäsen i sej inte var en favorit. Elevuppspel, eller skolproduktioner, kan vara väldigt givande om eleverna är unga och inte ens försöker briljera, utan koncentrerar sej på att berätta en historia som de i många fall inte riktigt begriper. 

Till skillnad mot min bänkgranne hade jag läst på om pjäsen innan jag gick in i salongen:

Den schweiziske dramatikern, Friedrich Dürrenmatt föddes 1921, och är efter Bertold Brecht den största representanten för Den Episka Teatern, en form som inte bara ville få publiken att känna, utan också tänka. Inte bara underhålla, utan undervisa, alltså. Jag vet inte riktigt vad jag tycker om det: jag brukar inte gilla när jag känner att nån vill undervisa mej, när jag upplever det som att nån förutsätter att jag inte vet lika mycket som dom, att dom kan lära mej något. Det är en form jag kallar Den Nedlåtande Teatern, men det gäller givetvis inte när de verkligen vet mer än jag. Vilket är ganska ofta.

Pjäsen hade premiär 1956, i början av det kalla kriget, året då MY FAIR LADY öppnade på Broadway och filmversionerna av THE KING AND I och CAROUSEL har premiär, den första melodifestivalen hålls, i Lugano, Schweiz, Elvis Presley slår igenom, Västtyskland förbjuder kommunistpartiet, IBM uppfinner hårddisken, och Norma Jean Mortenson byter lagligen sitt namn till Marilyn Monroe och gifter sej med Arthur Miller. Och USA:s högsta domstol förbjuder de segregerade bussarna i Monterey, Alabama. 

1958 har pjäsen premiär på Broadway, under titeln THE VISIT, 1964 kom en mycket omarbetad filmversion med Ingrid Bergman och Anthony Quinn, i vilken avrättningen på mannen stoppars av kvinnan, och hennes hämnd blir att han istället tvingas leva i en stad där alla varit redo att döda honom. Detta är faktiskt ett mycket bättre slut, tycker jag, för det gör kvinnan starkare, och konsekvenserna intressantare.
1971 hade den premiär som opera, och en musikalversion, med sångtexter och musik av Kander & Ebb och ett manus av Terrence McNally, kom till Broadway 2015, i regi av John Doyle, och trots att man hade Chita Rivera i huvudrollen, blev föreställningen ingen hit, och lades ner efter bara några månader. Uppsättningen var nominerad till fem Tony Awards, men vann inga. De stora vinnarna, det året, var FUNHOME och SOMETHING ROTTEN. 

Det handlar om den lilla utfattiga staden Güllen. Alla viktiga män i staden - med tillhörande fruar, har samlats vid stationen för att ta emot Claire Zachanassian, en av världens rikaste kvinnor, som nu har återvänt hem för ett besök, och man hoppas att hon på något sätt kan bidra till att vända stadens sviktande ekonomi. Alfred Ill, hennes ungdomsromans, utses till att försöka charma av henne några miljoner. När Claire väl kommer erbjuder hon staden en miljard, hälften till staden, och hälften att delas på alla invånare, om någon dödar Alfred Ill, som övergav henne när hon väntade deras barn, vände staden emot henne, genom falska vittnesmål, och drev bort henne, och in i prostitution. Hon förlorar barnet, men gifter sej med en världens rikaste män. 

Living well is the best revenge, skrev 1600-talspoeten George Herbert, men Claire verkar inte hålla med. 
George Herbert
Staden vägrar död Alfrd, och ställer sej bakom honom, men Claire har tid - och råd - att vänta, och långsamt känner Alfred att vinden vänder, tills ingen längre står på hans sida, och det hålls en demokratisk röstning där man kommer fram att det bästa - för staden, och alla andra - är att avrätta honom.

Det är lite irrationellt av Alfred och Staden att tro att Claire bara har strukit ett streck över hur de drev henne från staden. Det är nästan lite dåligt dramatiserat, måste jag säga. Nu agerar de som väntar på stationen som om det som hände aldrig hade hänt, som att det faktum att Clarie kanske inte är helt och hållet välvilligt inställd till staden kommer lite som en överraskning, och det är lite att lura en publik. Jag hade uppskattat om det i regin funnits en slags vaksamhet och försiktighet, och det hade rent dramatiskt varit intressant om det funnits en scen där Alfred - innan Claires intentioner klargjorts - erkänner sin skuld och att han ångrar sitt beteende, för då hade dramat blivit mer vuxet, intressantare, eftersom det hade handlat om människor, och inte om idéer: om ifall hon kunde förlåta, och om hon borde förlåta. 
Men det hade givetvis varit ett arbete för en annan författare. Kanske till och med en annan pjäs.

Det är en svart komedi, om demokrati, kvinnors rättigheter, prostitution och människans värde, och om hur pengar korrumperar moralen.

Marie Göranzon är - som alltid - mycket bra, men trots att jag tycker att hon är perfekt för rollen, blir hennes styrka också hennes svaghet. Dramaturgiskt, anser jag, ska Claires planerade hämnd komma lite som en överraskning, men här råder det redan från första entrén ingen tvekan om att hon är en stark, stöddig kvinna, ute efter någonting. Jag hade föredragit en miss Marple som visar sej vara en Nemesis, hämndens gudinna. Nu blir hon lite som en disneyhäxa, något outgrundligt ont, trots att - om hon spelats lite mjukare, mänskligare - någonstans förtjänar vår sympati, eller i alla fall vår empati.
Jag hade - kanske lite fördomsfullt - förväntat mej att en kvinnlig regissör skulle ha hanterat den här historien lite annorlunda, att mer sympati, mer förståelse skulle läggas på den hämnande kvinnan, men jag uppelver det inte som att vi någonsin förväntas ställa oss på hennes sida. Hon är problemet, och kanske måste det vara så. Som en slags naturkraft, eller naturtillgång, som olja, en guldåder, eller som en plötslig möjlighet för ett hyreshus att få köpa loss sina lägenheter, blir hon en chans, en möjlighet, något som det inte går att inte välja.
Sympatin hamnar istället uteslutande hos mannen, och trots att det är hans beteende vid hennes graviditet som är dramats frö, blir han offret. 

Scenografin är en enkel: en vit dansmatta som långsamt blir smutsigare - jag vet inte om det är intentionen eller bara en konsekvens av att man går och står på den, men jag gissar på det senare. I övrigt är scenen naken, och man rullar eller bär in vad som behövs. Sceniskt finns en hel del lekfulla lösningar: fyra däck blir bilen i vilken Alfred och hans familj åker ut på landet i, den sista eftermiddagen i hans liv, och skådisarna kommer in och bär upp hyllorna i Alfreds butik, men man är även ganska bokstavlig, och rullar in höga trädstammar för att illustrera skogen där Alfred och Claire möts, den sista dagen. 
Trots att vi som sitter på scenen liksom sitter på baksidan, upplever jag det inte som att vi ser mer av aktörernas ryggar, än de som sitter i salongen. Jag antar att vi ser mer golv, eftersom de flesta på andra sidan sitter nedanför scenen, och jag föreställer att vi liksom ingår i den scenografiska bilden för den andra publiken, lite som en jury.

Men mitt största problem är att detta inte är en uppsättning som hör hemma på stora scenen. Det handlar om en liten stad, en liten grupp människor, och på något sätt, när den blåses upp för att fylla stora scenen, känns det lite luftigt. Jag hade föredragit - speciellt om man vill använda sej av publik på båda sidorna - att man satt upp pjäsen på nån av de mindre scenerna, där man hade kunnat komma spelet närmare. Dramat framställs redan med en sån distans att det inte gör sej på avstånd.

Kostymerna är roliga, fyndiga, tidslösa, och passar bra i det här ganska distanserade sättet att berätta.

Det är lite svårt att se den här föreställningen och inte tänka på Benny Fredriksson, den förre chefen för Kulturhuset Stadsteatern, som lämnade sin tjänst i början av December 2017, och som dog tre månader senare.
Jag sitter i salongen och funderar på om denna uppsättning var planerad redan innan December, och om så, ifall man inte hade insett att den skulle få en helt annan betydelse nu, än innan #metoo. 
I November handlade den här pjäsen om stort om hur pengar korrumperar moralen. Efter December, och framför allt efter Mars, handlar den om något helt annat.

#RememberBENNY

Tacksamt,

Joakim Clifton Bergman

Du vet väl -

- att jag har en facebook-grupp som du gärna får gå med i, https://www.facebook.com/minstengangiveckan

 - att jag på Instagram heter https://www.instagram.com/joakim_clifton_bergman


  • och att du kan nå mej på joakimbergmam@gmail.com

Om du gillade det här kanske du gillar:


GYLLENE DRAKEN på Kilen: 

"En kompis med bokstavskombination försökte en gång förklara världen utan mediciner med att det känns som allt plötsligt zoomas in, som om han hela tiden möttes av närbilder, detaljer, istället för ett övergripande, tydligt panorama. Som allt hela tiden var ett opusslat pussel.

Jag känner lite så, när jag cyklar hem."


EN HUND TILL LÅNS på Lava i Kulturhuset Stadsteatern:

”I’ve had a wet fart of a day” berättade jag för alla och ingen, i min Instagram Story, när jag på eftermiddagen cyklade genom ett soligt Söder. Jag vet, man ska inte cykla och instagramma samtidigt, men det här var när jag stod still, vid ett övergångsställe på Hornsgatan. 


STOPPA VÄRLDEN JAG VILL STIGA AV på Parkteatern:

"Vad jag verkligen uppskattar, förutom den underbart om-arrade musiken, och aktörerna, är det fysiska uttrycket, koreografin, rörelserna, formationerna, dansen. Här finns fantasi och kreativitet, nånting totala njutbart, och jag önskar att man hållit sej till den här typen av visuellt berättande, utan att försöka modernisera, ironisera eller kommentera. "

Låter det intressant? Här är resten: 



THE FOX & SEVEN DEADLY SINS, Kamraterna, Årsta Teater, 20/6 2018

$
0
0

Av Igor Stravinskys och Kurt Weill, Regi: Dan Turdén, Musikalisk ledning: Anna Christensson, Koreografi: Sara Ribbenstedt, Scenografi: Dan Turdén och Per Wittsäter, Kostym: Maria Peterson Ljus: Niclas Lindgren, Produktion: Dan Turdén och Jonas Dillner, Marknadsföring: Eva Sunmo, Foto och affisch: Maximilian Mellfors, Medverkande: Karolina Blixt, Sara Ribbenstedt, William Davis Lind, Wiktor Sundqvist, Linus Flogell, Michael Schmidberger, Piano: Karin Haglund och Anna Christensson

Plötsligt verkade sommaren ha tagit slut. Fastän vi bara var mitt i Juni verkade vi vara någonstans i slutet på September. Det regnade, och i min lägenhet var det så kallt att jag var tvungen att leta fram ett par raggsockor. Dörren till den franska balkongen i mitt sovrum, som brukar stå på glänt från tidig vår, till sen höst, släppte nu in så mycket kall luft att jag mitt i natten var tvungen att stiga upp och stänga den. 
Nu, några veckor senare, när jag sitter framför min dator och skriver, i bara kalsonger och linne, med balkongdörren och badrumsfönster vidöppna för att få få in någon slags luft som det gick att jobba med, känns det nästan omöjligt att det någonsin varit läge för raggsockor. 

När jag kommer till Årsta teater är det knökfullt, och producenten stiger till slut upp i trappan och ropar upp namnen på de som ännu inte har hämtat ut sina biljetter, eftersom det finns fler som vill komma in. Det är en ganska exklusiv uppsättning, eftersom ingen av operorna vanligen sätts upp.

Mitt minne, och min allmänbildning är lite som Sisyfos sten, som gång på gång rullades uppför en kulle: jag läser och sätter mej in i något, och dagen efter är nästan allt borta och det är bara att börja om igen. En liten, löjligt liten procent av vad jag lärt mej stannar kvar, men det känns som om också den informationen bleknar, bara lite mer långsamt. 
Eftersom jag inte är vidare allmänbildad så hade jag på något sätt, till en början, blandat ihop Igor Stravinskys THE FOX med Leoš Janáčeks DEN LISTIGA LILLA RÄVEN, som ingick i Operastudions elevuppspel SAGOR OM KÄRLEK, som jag såg på Årsta Folkets Hus för några år sen, och det var inte förrän jag började läsa på som jag insåg att skillnaden.

När jag ska se något försöker jag alltid informera mej, och eftersom jag inte är vidare insatt i opera, och aldrig hört de här två verken, rasade jag - som Alice - ner i ett kaninhål av virvlande internetinformation. Det var inte så enkelt som att varje ämne ledde till något annat, som en ask som innehåller en ask, utan varje ask innehöll kanske 20 askar, som alla innehöll 20 askar, som alla innehäll 20 askar. 
Jag började läsa om Kurt Weill, och satt plötsligt och läste om koncentrationsläger och mördande hembiträden. När jag försökte läsa om Igor Stravinsky satt jag plötsligt och läste om  Winnaretta Singer, Princesse Edmond de Polignac, en totalfascinerande lesbisk kvinna, en av symaskinsmogulen Isaac Merritt Singers 24 barn, och arvtagerska till en enorm förmögenhet, och den person som ursprungligen hade bestämt THE FOX. En sån där det borde göras filmer, eller i alla fall pjäser, om.

Tonsättaren Igor Stravinsky är kanske inte mest känd för opera. Jag tänker balett, Ballet Russe, ELDFÅGELN, PETRUSJKA och VÅROFFER, och han anses av många som den mest inflytelserika kompositören från förra seklet.

THE FOX, skrevs 1916, tio år efter att Stravinsky slagit igenom med musiken till baletten ELDFÅGELN, och flyttat från Ryssland till Schweiz. 
1916 är vi mitt uppe i första världskriget, och kriget är orsaken till många av årets nyheter. Det året då man utförde den första lyckade blodtransfusionen, Tyskland bombar Paris med hjälp av zeppelinare, och Tyskland och Österrikes kejsare formar Kungariket Polen, något som håller i två år, tills kriget tar slut.
T. E. Laurence, Laurence av Arabien, startar en resning mot Osmanska riket. I USA blir Emma Goldman arresterad för att hon föreläser om preventivmedel, men Margaret Sanger öppnar den första preventivkliniken i landet, den första 40-timmarsveckan införs, på Edicott-Johnsonfabriken i New York, en haj dödar fyra personer i Jersey, vilket över 50 år senare inspirerar Peter Benchley att skriva Hajen, och i Erwin, Tennessee, hänger man elefanten Mary, för att hon har dödat sin skötare. Man undrar om hängning verkligen var det mest effektiva sättet att döda en elefant? 
I Sverige inför vi sommartid för första gången, men hälften av befolkningen struntar i det, vi inviger Liljevalchs konsthall och börjar fira svenska flaggans dag. Sif Ruud och Olivia de Havilland - som i skrivande stund ännu lever - föds. Jack London och Henry James dog.

Självporträtt av Winnaretta Singer
Operan är ett beställningsverk från den vansinnigt förmögna Winnaretta Singer, Princesse Edmond De Polignac, en av arvtagarna till Singers symaskinsförmögenhet, och den marknadsfördes ursprungligen som Histoire burlesque Chantée et joutée, en sjungen och agerad burlesk historia. Librettot bygger på en rysk folksaga sammanställd av Alexander Afanasyev, Rysslands svar på Bröderna Grimm, och koreografin var av Bronislava Nijinska, Nijinskis fru.

THE FOX är en moralisk kammaropera för två basar och två tenorer, en allegori försatt i djurvärlden.

Kamraternas sommaruppsättningar har blivit en slags tradition. Jag har sett deras HÄXORNA, ENLEVERINGEN, BRÖSTEN PÅ TERESIAS, och KÄRLEKSFÖRBUDET, och jag har alltid blivit förförd och förtjust av ett fräsch, högst kapabelt och eget synsätt.

Jag har varit på Årsta teater massor av gånger och oftast ser salongen mer eller mindre likadan ut: en upphöjd scen, med, men oftast utan, ridå. Några gånger har vi suttit upp på scenen, och någon gång tycker jag mej minnas att man helt har tagit bort den förhöjda scenen. Men jag har aldrig upplevt detta. 
När vi släpps in i salongen blir jag nästan lite förvirrad. Jag har förväntat mej en ganska sedvanlig salong; vi sitter här, och som sjunge är där uppe, och istället bjuds jag på - . 
Det är lite svårt att beskriva. Eller, själva den fysiska förändringen är inte så svårt: man har tagit bort alla stolar och ställt in en lång halvmeterhög, smal scen, som löper från vad som förut var salong och in över vad som brukade vara scenen. På var sida om catwalken står publikgradänger, som båda är separerade av en flygel. 
Men det är känslan, upplevelsen som är lite knepig att förmedla. Det känns både på en gång lyxigt, som om vi var på en modevisning, och undergroud, som om vi var på någon slags svartklubb. Rök, som av cigaretter, ligger tät, ljus slår från den långa scenens kortsidor, och det mumlas, lite osäkert, förväntansfullt i bänkraderna. Det är nästan som om vi väntade oss att ett rockband skulle stiga upp på scenen. Jag blir plötsligt medveten om salongens röda tegelväggar, och tycker att det påminner om ett annat rum, och det tar en stund innan jag inser att det är foajén på Operahögskolan jag tänker på. 


Det handlar om Räven, som lyckas fånga Tuppen, men som övermannas av dennes vänner Baggen och Katten. Räven gör ett nytt fångstförsök, men den här gången blir han dödad av Baggen och Katten.

Det är en mycket enkel historia, men sångarna verkar vara fullproppade med undertexter, mening. Det är givet att de har bestämt en alternativ handling som de inte känner att de behöver förmedla med oss, och det är helt rätt: det tillför en mystisk magi. 

Männen är klädda i svarta kavajer, svarta skor och vita skjortor, men ett byxben, är nedstoppat i färgglada strumpor, med olika par hos var och en. Skjortorna är uppknäppta i halsen, och som en slags kravatt sticker det upp päls eller fjäder. På huvudet har man cykelhjälmar, på vilka man har fäst öron, tuppkam eller horn, beroende på vilket djur man är.
Speciellt Baggens rundade, snäckvridna horn imponerar, och höjer den visuella upplevelsen. De är - tror jag - konstruerade genom att vira tunt tyg runt en ståltrådsställning, och de får mej att tänka på både origami, fossiler, en skulptur av ett virvlande tyg, eller ett de där fotona av Herb Ritts, där en modell i öknen helt döljs av ett dansande tyg.

Det är en mycket energisk, fysisk uppsättning, en sån som ger blåmärken, kan jag tänka, men med det vill jag inte säga att den är slarvig, hafsig eller oprecis. Föreställningen är lekfull, både respektlös och respektfull på samma gång.

Det tar ett tag innan jag inser att jag ser en föreställning helt utan kvinnor. Speciellt inom opera är det något väldigt ovanligt, där kvinnor ofta spelar flera av männens roller, vilket gör att det ofta finns fler sångerskor på scenen än vad det skildras egentliga kvinnliga liv. 
Jag försöker tänka vad det innebär, det här att jag inte ser några kvinnor på scenen. Givetvis är det ett val, men jag tror inte det är så att kvinnorna är aktivt bortvalda - även om någon säkert kan argumentera att man genom att inte blir vald blir bortvald - jag tror mer att det handlar om att kompositören ville arbeta med manliga röster. Visst, föreställningen bygger på en ryskt folksaga där djur som Tupp och Bagge är av hankön, men rollerna som räv eller katt är lite mer androgyna, och skulle kunnat spelas av kvinnor, om nu kompositören ville ha in andra röster.
Ibland kan det intressanta med ett verk bli de val som inte gjordes av författare eller regissör: det är intressant att offret, tuppen, den som behöver räddas, inte sjungs av en kvinna. Visst, sånt kanske låter gammaldags, typiskt att det är kvinnan som är den som behöver räddas, men i dessa dagar hade kanske berättelsen om en kvinna som utsätts av övergrepp och en man som dödas därför, fått en helt annat aktualitet. 

Det är också intressant att förövaren, räven, inte spelas av en kvinna, som någon slags lockande, pockande femma fatale som leder den manliga tuppen - med allt vad det innebär av sexuell innuendo - i fördärvet. 
Och - för att fullfölja - hade någon av de två andra rollerna, som varken är offer eller förövare, utan lagen, rätten, eller mobben, beroende på hur man ser det - spelats av en kvinna, hade de heteronormaliserats: de hade blivit folket, mannen och kvinna.
Med detta sagt är det intressantare att ingen av rollerna görs av en kvinna, än om någon av rollerna gjorts av en kvinna. Avsaknaden ger större fokus.

En stor anledning till att det var svårt att hitta en filmad uppsättning av THE SEVEN DEADLY SINS på Youtube, verkar vara att det är synnerligen svårt att få tillstånd att sätta upp den, vilket Kamraterna i pausen, på ett underbart, respektlöst och ändå någorlunda opartiskt sätt illustrerar genom en liten dramatisering av mailandet mellan teatergruppen, förlaget och rättighetsinnehavarna. Två av skådisarna tar av sej sina hjälmar, skor, strumpor och kavajer och sätter sej på stolar i varsin ände av cat-walken, och i mikrofoner läser de lugnt och sakligt ur korrespondensen, och illustrerar så varje vända och varje tur i problemet med att få rättigheterna till att sätta upp den kommande delen av föreställningen.
Det är mycket busigt, och vansinnigt roligt. 

THE SEVEN DEADLY SINS är en satirisk opera som handlar om moral, skuld, om vad som förefaller vara rätt och fel, men låter åskådaren bestämma vad som verkligen är det.

När nazisterna tog makten i Tyskland 1933, insåg Kurt Weill - som jude - och Bertolt Brech - som marxist - att de måste överge Berlin, och Tyskland. Brecht reste till Paris, Prag och Wien, och hamnade slutligen i Carona i Schweitz. Weill och hans fru, sångerskan och skådespelerskan Lotte Lenya, slog sej ner i Paris, där han fick i uppdrag att skapa ett nytt verk om det sju dödssynderna. 
Edward James, av Magritte
Beställaren var Edward James, en rik, brittisk poet, mest intresserad av att stödja den surrealistiska konsten, och konstnärer, som Magritte, Dali, och Picasso, men han var gift med Tilly Losch, en österrikisk dansös, för vilken han beställde flera verk, vilket är anledningen till att operan började som en ballet chanté, en sjungen balett.

Eftersom det två fruarna, Lenya och Losch, sångerskan och dansösen, var mycket lika, skapades de dubbla rollerna för dem. 
Ursprungligen hade Weill avsett att Jean Cocteau skulle skriva librettot, men denne var upptagen med annat, så trots att de vid det här laget avskydde varandra, kontaktade Weill Brecht, och under en vecka låste de in sej i ett parisiskt hotellrum och skrev. Verket är deras sista tillsammans.
Det finns i alla fall ett bevarat samarbete med Cocteau: trots att han inte var vidare bra på tyska, skrev han dikten Es Regnet, och Weill korrigerade hans grammatik och tonsatte den. Det är en fantastiskt vacker sång.

1933 går 15 miljoner går arbetslösa i USA, och president Franklin D. Roosevelt presenterar sin New Deal. I Tyskland går 10 Miljoner arbetslösa, Hitler tar makten och det första koncentrationslägret Dachau, öppnas. Till en början användes det för politiskt oppositionella, kriminella, ”arbetsskygga” och romer, men detta året uppmanar nazisterna till bojkott av judiskt ägda butiker och judar får inte inneha offentliga befattningar. Gestapo etableras.
I Sverige begravs Ernst Rolf och Stockholms gator kantas av 60.000 personer. Tunneln mellan Slussen och Ringvägen invigs, trafikeras av spårvagnar och kallas tunnelbana. Man förbjuder politiska uniformer och upphäver beslutet att svenska poliser bara får ha betong på dagtid, och de får också rätt att bära sabel.
Agatha Christie ger ut The Hound of Dead och Lord Edgware Dies, och från Gertrude Stein kommer The Autobiography of Alice B. Toklas, en av mina favoritböcker.
I Le Mans i Frankrike arbetar de två systrarna Christine Papin och Léa Papin som hembiträden, och dödar sin arbetsgivares fru och vuxna dotter, ett fall som skulle inspirera flera böcker, filmer och kanske framför allt Jean Genets JUNGFRULEKEN. 
Federico García Lorcas BLODSBRÖLLOP och Eugen O’Neillss AH, WILDERNESS! har premiärer.
Joan Collins och Birgitta Andersson föds.

Scenrummet är det samma som i första akten, givetvis, eftersom vi suttit kvar.
Även här är kostymerna mycket smakfulla och effektiva. Paletten är sepia: svart, vit, beigt, brunt, ljusa, torra jordtoner som drar åt vägdamm. De fyra männen, som är desamma som i första akten, har även här vita skjortor och svarta byxor med hängslen, men de är barfota, och kavajlösa, och eftersom de i den här operan i egenskap av en slags kör spelar flera små roller, byter de karaktärer genom att byta hattar och peruker, mer som en slags illustration än något som ska uppfattas som helt igenom trovärdigt.
De två nykomlingarna är kvinnor, och de är klädda i vit grundkostym på vilket utsmyckningar som rosetter eller dekorativa sömmar, har målats med en grov svart pensel.
Det handlar om Anna I och Anna II, två systar som egentligen är två sidor av samma person, som i Freuds Överjaget och Detet, eller vad Brecht kanske skulle kunna kalla Halicken och Horan. 
Sångerskan, som spelar tvånget, eller förnuftet, är klädd i ’manliga’ kläder: byxor, frackväst, och en avklippt fracksjorta med vit fluga, medan kvinnan som spelar känslan eller naturen, har mer ’kvinnliga’ kläder: Klänningar, kjolar, höfthållare, hanskar och hattar.

Om maskerna i första akten imponerade, går man här steget längre, speciellt vad gäller fyra masker som bärs av männen när de föreställer släktingarna: de förefaller vara gjorda av vit, tjock ståltråd, inte olik metalländarna på stringhyllor, men här har de virats och vridits så att den enda tråden formar ett uttryck. Jag tänker på Man Ray, på Picasso, men framför allt på Jean Cocteau, och dom borde ställas ut.


För att försörja sina föräldrar och sina två bröder, ger systrarna sej ut på en sju års resa runt om i USA, med målet att därefter kunna ha nog med pengar att kunna köpa ett litet hus vid Mississippi. Som kvinna, under depressionen, finns inte ett stort urval på arbete, speciellt inte om man vill tjäna nog med pengar för att kunna spara. 
Brech vänder med hjälp av retorik på vad vi i vanlig fall skulle kalla dygder, och visar att det finns ingen absolut sanning.
Till exempel när Anna II som kabaretsångerska inte vill visa lite hud, vilket Anna I tycker att en betalande publik har rätt till, och har kommit för, anses hon vara Stolt, inte kysk eller dygdig. När hon får jobb som statist i Los Angeles, och blir upprörd över orättvisan, osedligheten och omoralen, anklagas hon för Vrede, när hon som dansös måste hålla vikten nere och inte får inte äta, anklagas hon för Frosseri.
När hon sen blir hålldam åt en rik man, men blir kär i en annan, anklagas hon för Lusta, eftersom hon ger bort något som skulle kunna säljas, men när män tar livet av sej för hennes skull, anklagas hon för Girighet, som inte ger dom det dom vill ha. 
I den sista staden, San Fransico, känner hon Avund för dom som inte gjort de val hon gjort, de lättjefulla som är för stolta för att låta sej köpas, de som visar ilska över orättvisa, de som kan ge efter för sina lustar och älska vem dom vill, dom som tar det dom vill ha.  

Uppsättningen  ger en känsla av dekadens och desperation, av cynism, men också av en slags grumlande rättskänsla. Efteråt är det nästan som om jag hade varit lite berusad; intrycken är så många och så starka att de inte har inte hunnit sjunka in och analyseras, och jag känner det precis som när man avslutat en åktur på Liseberg: jag vill sitta kvar och åka en gång till. 

Det är en underbart vettlös, virtuos och vacker avant garde-föreställning, som jag lämnar med känslan av att ha sett ett möte mellan dadaister och ett punkband i en källarlokal, nånstans utomlands, där dom vet hur man gör sån här saker.

Det är med blandade känslor jag cyklar hem i den kalla, regniga kvällen: å ena sidan anser jag att det är dags för Kamraterna att ta nästa steg, att rent kommersiellt sticka ut hakan, ta plats och press, för deras produktioner förjänar längre spelperioder och en större publik, men å andra sidan vill jag egoistiskt behålla dom på en underground-scen utanför tullarna dit bara vi, hardcorefansen, hittar.

Användbara länkar om du vill läsa mer: 



Tacksamt,

Joakim Clifton Bergman

Du vet väl -

- att jag har en facebook-grupp som du gärna får gå med i, https://www.facebook.com/minstengangiveckan

 - att jag på Instagram heter https://www.instagram.com/joakim_clifton_bergman


  • och att du kan nå mej på joakimbergmam@gmail.com

Om du gillade det här kanske du gillar:


BESÖK AV EN GAMMAL DAM, på Kulturhuset Stadsteatern:  

"Jag, till skillnad mot några av mina mer passivt aggressiva vänner, är inte rädd att ta en konflikt. Det finns, tyvärr, till och med en viss njutning i det. Långsamt böjde jag mej mot honom, och lugnt, nästan erotiskt, viskade jag:
”Hördudu, stoppa ner din jävla telefon, för annars flyger den ner på scenen…”
Han låtsades att han inte hade hört vad jag hade sagt, och jag låtsades att jag inte sagt vad jag hade sagt. Men han plockade ner sin telefon.
Teater är viktigt för mej."


GYLLENE DRAKEN på Kilen: 

"En kompis med bokstavskombination försökte en gång förklara världen utan mediciner med att det känns som allt plötsligt zoomas in, som om han hela tiden möttes av närbilder, detaljer, istället för ett övergripande, tydligt panorama. Som allt hela tiden var ett opusslat pussel.

Jag känner lite så, när jag cyklar hem."


EN HUND TILL LÅNS på Lava i Kulturhuset Stadsteatern:

”I’ve had a wet fart of a day” berättade jag för alla och ingen, i min Instagram Story, när jag på eftermiddagen cyklade genom ett soligt Söder. Jag vet, man ska inte cykla och instagramma samtidigt, men det här var när jag stod still, vid ett övergångsställe på Hornsgatan. 




EVA & ADA, Teaterverket, föreställning 29,16/9 2018

$
0
0

REGI & LJUD: Yasmin Acosta PÅ SCEN: Zarah Njoki Nilsson & Josefine Nordqvist Svensson, LJUS: Christina Kamma

Min dator dog. Jag gjorde inget konstigt, jag bara satt och skrev på ett blogginlägg, och plötsligt började badbollen snurra. Jag försökte öppna ett annat program, och det funkade, i några sekunder, sen började bollen snurra igen. Var jag än försökte möttes jag av en snurrande, glad badboll. Till slut tvingade jag fram en omstart, men istället för att visa mitt något röriga skrivbord, dök det upp en blinkade, överkryssad mapp-ikon.
Min dator var död.

Jag vet inte när det skulle passa bäst för en dator att dö, men det här var inte tillfället: vi hade precis börjat repa musikalen SÅ SOM I HIMMELEN på Oscarsteatern, och dagarna var långa och många, med bara söndagar lediga, så det tog några veckor innan jag och min kompis Skäggige Skalman kunde stråla ihop och åka ut till Media Markt för att köpa ett nytt vidunder, och sen tog det enda fram till måndagen efter premiären - i dag - innan jag kunde sätta mej ner och börja ta tag i bloggen igen. 

För några veckor sen damp det ner ett brev. Ett mail. Eller; damp, det dök upp, helt enkelt, i mitt mailprogam:

Ärade Herr Joakim,
Skoja bara. Hej Joakim! För ett år sedan var vi tre vilsna men teaterintresserade tjejer som skapade en bokcirkel baserat på din blogg, fast ja, du fattar, i teaterform. Vi träffades, läste din blogg, protesterade eller jublade över dina recensioner och inte minst och kollade på föreställningarna du skrivit om.
Efter ett tag av denna dans och nästan lika många glas vin kom vi på den briljanta idén att vi skulle ta detta ett steg längre. Vi skulle skapa en föreställning ”i syfte att få Joakim Bergman att komma och recensera”.

Låter inte det väldigt spännande? Och smickrande? Det är väldigt sällan jag får någon som helst feedback på min blogg - jag menar, jag får inbjudningar, men sällan kommentarer - så det är väldigt kul att få veta att någon läser den, och diskuterar.  

Inbjudan fick mej att tänka på [title of show], en slags metamusikal som handlar om sin egen tillblivelse, från tanken - och öppningsnummret - att delta i New York Musical Theatre Festival, fram till premiären på Broadway.

Men jag blev samtidigt lite nervös. Jag kände inte alls till de inblandade, deras kompetens eller ens ålder. Vad händer om jag inte alls tycker om föreställningen? Vad hände om jag fullständigt hatade den? Vad hände om detta var ett gäng inkompetenta tonåringar? 
Jag tackade ja, skrev in tid och datum i min iCal, och glömde sen nästan bort det hela. Vi hade en premiär på Oscarsteatern att arbeta fram, och sen ett gäng föreställningar att ta oss igenom. 

Temat, kärlek mellan två kvinnor, gjorde mej också lite på min vakt. Jag har sett många uppsättningar där det heterosexuella kärleksparet gjorts om till två flator mest på grund av ett underskott på män, och där man inte riktigt vågade grisa ner sej i skitiga känslor, utan kvinnorna framstod mer som mycket goda vänner, och där den fysiska kontakten inte varit hetare eller respektlösare än mellan två artiga artister.

Teaterverket, på Västamannagatan, nästan uppe vid Odenplan, är något så underbart som en slags öppen scen som drivs en medlemsförening där alla verkar vara välkomna. 

När jag nu en frusen söndag står utanför lokalen inser jag plötligt att jag inte har tagit in vad föreställningen jag just ska se har för namn. Jag har klart för mej att det är något lesbiskt, men namnet hade inte riktigt fastnat.

Jag har varit här förut, en gång för ett se ett genrep för något som en kompis satte upp - för länge sen - och sen någonting om sand. Det är så jag minns föreställningen, när jag står utanför och väntar på att portarna ska öppnas. Något om sand. Långsamt, irrande och virrande letar sej minnet tillbaka: något om en japansk turist i en liten kustby i Japan. Läs mer om KVINNAN I SANDEN av Kobo Abes här. Det visade sej att jag också helt lyckas förtränga ett senare besök, då jag såg ONEHIT WONDER/EFTERFESTSMUSIK av Alexander Charlamov.

Det är utsålt. En lång, slank man med stilig näsa ställer sej på väntelistan för icke uthämtade biljetter, och jag kryper upp i ett soffhörn i den växthusliknande foajén och väntar, och önskar att jag pluggat spanska istället för tyska på gymnasiet, för jag kan inte alls smyglyssna på kvinnorna som sitter bredvid. 
Jag tar upp ett av programmen som ligger på det låga bordet framför mej. I det sitter en rosa post-it-lapp: Älskling, kan du handla på väg hem idag (Köp KESO). Det är ett totalcharmigt  grepp, och jag plockar upp andra program och hittar andra meddelanden: 
Tack för att du finns. Du är bäst
och 
Måste bara skriva att jag älskar dej.

Mannen på väntelistan får sin biljett. Det är fyra personer som inte har dykt upp, men alla platser fylls. Det lilla, långsmala blackbox-rummet är bekant. Dörren där borta i fondväggen, fönstergluggarna till höger, och så öppning längst fram till höger, där jag sitter. 
En instrumental saxofonversion av Feelings, eller ”Pour Toi” av Louis ”Loulou” Gasté, från 1957, går om och om igen i högtalarsystemet.

En av kvinnorna står vid fondväggen och målar, den andra sitter på golvet, långt fram till höger, nästan vid min plats, och polerar en saxofon med en trasa. Målningen, i svart färg, föreställer en bergstoppar och dalar, så den symboliken är inte svår att förstå, men saxofonen gör mej lite konfunderad. Jag tänker på blåsinstument som symboler för fallos, och funderar på om det ska visa sej att saxofonkvinnan har träffat, drömmer eller längtar efter, en man, för jag utgår från att hon inte kommer att spela på den. Tanken vem som har varit dum nog att låna ut sin saxofon till en teatergrupp surrar runt, och jag kommer fram till att det nog är någons morfar eller farfar som har gått bort och lämnat den efter sej. Eller en pappa som övergett sina Stan Getz-drömmar.
Givetvis visar det sej sen att anledningen till att man har valt en saxofon är för att kvinnan verkligen kan spela sax. Mitt i ”Feelings” börjar hon plötsligt kompa, och istället för ett instrument hör vi istället två, unisont, vilket ger en spännande ljudbild.
På scenen står också en stol, en säng och ett bord, alla i svart. På golvet ligger artificiella blodröda rosenblad. Allt är som bäddat för en dans på rosor.

Redan från anslaget känner jag mej trygg. Det här känns välrepeterat och proffsigt, ljuset är mycket bra, och musiken är mycket välvald. Regin är säker, trygg, inspirerad och uppfinningsrik. Detta är långt ifrån amatörmässigt eller politiskt korrekt präktighet.

Det är en ordlös föreställning som dansas fram. Ingen koreograf är angiven i programmet, så jag antar att skådespelare och regissör har arbetat fram rörelserna, som är mycket intressanta, och väl utförda, och jag sitter och funderar på om de på scenen mer är dansare än skådespelare, eller tvärt om. Det är svårt att avgöra. 
Kvinnorna är klädda i svart; en ärmlös body med spagettiband, lågt skuren i ryggen, och en slags yogabyxor i trikå. De är barfota.

Det handlar om två kvinnor som älskar, äcklas, skils, återförenas och upprepar. Som sensationellt singel - jag har något av ett rekord, tror jag - så har jag aldrig upplevt de här passionerade uppbrotten och försoningarna, men det betyder inte att jag inte kan uppskatta och förstå, även om jag har lite lättare att identifiera mej med den hjärtekrossade, ångestfyllda, ensamma delen av berättelsen, och inte så mycket den destruktiva relationen i sej.

Jag har två aber, som i sej inte är kritik utan bara en slags reflektion: det ena är styckets titel, EVA & ADA, som är en lek med Adam och Eva, men som man här av någon anledning har bytt på ordningen av namnen, vilket gjorde att jag inte omedelbart såg sambandet. I en onödig voice-over spelar man också upp en slags dialog där de själva reflekterar över deras namn och sambandet med de bibliska figurerna, vilket verkar lite som om man är rädd att vi, publiken, inte har kunnat göra kopplingen.
Det känns också som om verket är över en stund innan det tar slut. Jag förstår att man vill dra berättelsen till sin spets och visa helvetsversionen av relationen, om de inte hade brutit upp, genom att  återgå till öppningen: den ena kvinnan målar, men börjar till måla på sej själv, och den andra spelar, men falskt, men på något sätt känns det som om allt redan har sagts.

Jag har svårt att tänka mej att detta verk inte kommer att ha ett liv utanför dessa väggar: det känns ganska självskrivet på nästa års Pride, på turné inom Sverige och utomlands, och som gästspel på den lilla scenen i Dansens Hus.


Tacksamt,

Joakim Clifton Bergman

Du vet väl -
- att jag har en facebook-grupp som du gärna får gå med i, https://www.facebook.com/minstengangiveckan
 - att jag på Instagram heter https://www.instagram.com/joakim_clifton_bergman

- och att du lättast kan nån mej på Instagram. 


Dessutom vill jag tack Mrs. Parker of the Algonquin för korrekturläsning och feedback.

Om du gillade det här kanske du gillar:

BESÖK AV EN GAMMAL DAM, på Kulturhuset Stadsteatern:  

"Jag, till skillnad mot några av mina mer passivt aggressiva vänner, är inte rädd att ta en konflikt. Det finns, tyvärr, till och med en viss njutning i det. Långsamt böjde jag mej mot honom, och lugnt, nästan erotiskt, viskade jag:
”Hördudu, stoppa ner din jävla telefon, för annars flyger den ner på scenen…”
Han låtsades att han inte hade hört vad jag hade sagt, och jag låtsades att jag inte sagt vad jag hade sagt. Men han plockade ner sin telefon.
Teater är viktigt för mej."


GYLLENE DRAKEN på Kilen: 

"En kompis med bokstavskombination försökte en gång förklara världen utan mediciner med att det känns som allt plötsligt zoomas in, som om han hela tiden möttes av närbilder, detaljer, istället för ett övergripande, tydligt panorama. Som allt hela tiden var ett opusslat pussel.

Jag känner lite så, när jag cyklar hem."


EN HUND TILL LÅNS på Lava i Kulturhuset Stadsteatern:

”I’ve had a wet fart of a day” berättade jag för alla och ingen, i min Instagram Story, när jag på eftermiddagen cyklade genom ett soligt Söder. Jag vet, man ska inte cykla och instagramma samtidigt, men det här var när jag stod still, vid ett övergångsställe på Hornsgatan. 


Just nu ser jag fram emot -

$
0
0
-kvällens genrep av Don Quijote, på Folkoperan!






#folkoparen #donquijote

DON QUIJOTE, Folkoperan, föreställning 30, 18/9 2018

$
0
0

MUSIKJules Massenet, LIBRETTOHenri Cain, ORKESTERARRANGEMANGAnders Högstedt, SVENSK ÖVERSÄTTNINGMira Bartov, REGICarl Johan Karlson, MUSIKALISK LEDNINGHenrik Schaefer, DIRIGENTERHenrik Schaefer, Maria Badstue, SCENOGRAFI & KOSTYMMagdalena Åberg, LJUSTorkel Blomkvist, MASK & PERUKTherésia Frisk, KOREOGRAFIAmbra Succi, DRAMATURGIStefan Johansson, MEDVERKANDELars Arvidson, Marcus Jupither, Katija Dragojevic, Markus Pettersson, Joaquín Muñoz, Heddie Färdig, Julia Andersson, Axel Arvidsson, Kristoffer Nyman, Davio DI, Jennifer Pacaanas, David Sigfridsson, Malin Wikner, Arash Azarbad, Magnus Billström, Karin Kjellgren, Matilda Wahlund, ORKESTER

Jag ville verkligen tycka om den här föreställningen. Dels för att jag gillade vad de försökte göra, dels för att jag verkligen gillade regissören. Jag har aldrig sett något han har satt upp, men i somras var jag och min kompis Patti-Li Leuk och såg en slags workshop av den här produktionen, och slogs av hur flamsig och opretentiös han var. Som en slags charmig, roligare Jonas Gardell. 

Visserligen är det genrep, och Lars Arvidson, som spelar titelrollen, måste vila rösten, vilket man har löst genom att låta honom mima till en annan sångare, men det är inte det osäkra, tvekande, eller mindre välrepeterade jag inte gillar. Det är något i föreställningens kärna, i grundkänslan.

Man har försökt - tror jag - att göra en queer DON QUIJOTE, vilket i sej är ganska intressant. Men man har inte nått ända fram. Relationen mellan de fenomenalt agerade Don Quijote och Sancho Pancha är intressant, kanske för de är de enda jag uppfattar som levande och närvarande i nuet, medan alla andra verkar ha fått en ganska unison personregi. Den kvinnliga huvudrollen, Dulcinea, är ännu en sån där kvinnoroll som är skriven utifrån vad de manliga rollerna behöver: hon ska vara vacker, för att de ska vilja ha henne, och hennes enda ambition, att få tillbaka ett smycke, är mer inskrivet för att huvudrollen ska ha ett mål - att återskaffa det för att på så sätt vinna henne - än som något som verkligen håller henne vaken om natten. Resten av kören och dansarna verkar mer ha fått en slags uttrycksregi: se arg ut, passionerad, farlig!
Diskrepansen mellan hur de två stora manliga rollerna agerar och de övriga, är så stor att jag många gånger funderar på om det finns en mening som jag inte hittar. Ska alla andra föreställa pasticher, parodier, platta, endimensionella klichéer, fantasifoster i Don Quijotes hjärna? 

Vi har fått suveräna platser, jag och min kompis Skäggige Skalman, i mitten, på andra bänkraden, och vi är mätta och belåtna, eftersom vi kommer från en Yumbunsmiddag på Taku-Taku på ekobutiken Paradiset, runt hörnet. Skalman, som på restaurangen klagade på att han var mätt och inte orkade äta upp allt, visade sej efter den avsevärt korta promenaden vara sockersugen, och köpte lite karameller i Folkoperans kassa. Konstigt nog såldes dom i en avsevärt prasslig cellofanpåse, vilket gjorde det lite knepigt att snaska utan att störa.

Verket bygger, eller, kanske man ska säga, är inspirerat av Miguel Cervantes spanska mästerverk El Ingenioso Hidalgo Don Quijote de la Mancha, Den snillrike riddaren Don Quijote av La Mancha, publicerat i två delar, 1605 och 1615, och berättar om en bokmal som läst så många romantiska riddarromaner att han till slut tror att han själv är en riddare. Han rekryterar en enkel bonde, Sancho Pancha, och ger ser ut på äventyr.
Det är från den boken vi fått utrycket Quixotism, en strävan efter ett ideal utan hänsyn till det praktiska, 
Operan har liksom plockat några russin ur kakan, och är en slags wikipediasynopsis: Don Quijote och Sancho Pancha kommer till en liten by, blir charmade av den allcharmande damen Dulcinea - i Cervantes bok var hon en bondflicka från en närliggande by - och hon ber dom skaffa tillbaka ett halsband som blivit stulet av banditer, och när de lyckas dör Quijote av krossat hjärta när hon inte vill gifta sej med honom som tack.

Det är inget superlibretto. Men få libretton är det. Tyvärr tycker jag inte heller att musiken är vidare intressant. 

Scenen är uppbyggd som en slags bred, hög trappa, med plats för hela orkestern - och mannen som för dagen sjöng Don Quijote-rollen - därunder. Från sidorna, som om det hela utspelade sej på en 1700-talsteater, kommer kulissmoln, hämtade, antar jag, ur fransmannen Gustave Dorés bokillustrationer från 1860. Jag gillar den scenografiska greppet att sno lite från trästick, men jag är inte helt på det klara med varför det inte fullföljts i kostymerna, som i många fall verkar komma från en helt annan föreställnign, kanske en After Dark-uppsättning, och till skillnad från Dorés stick blir dom sorgligt opersonliga, eftersom alla är identiskt kostymerade.

En av mina favoritböcker är Anita Loos’ Gentlemen Prefer Blondes, från 1925. Det är en slags komisk dagbok skriven av en mycket dum men vacker blondin vars enda verkligt stora intresse är diamanter. 

1949 hade musikalversionen premiär på Broadway, med musik av Jule Styne (GYPSY, FUNNY GIRL, SUGAR) och med Carol Channing (HELLO DOLLLY) i huvudrollen, men när den blev film 1953, var det Marilyn Monroe som spelade den ikoniska blondinrollen. Det är ingen superfilm, även om jag känner många bögar of a certain age som kan den utantill. Det mest kända numret ur den är givetvis Diamonds are a Girls Best Friend, ett nummer där Marilyn i ett fuchsiarosa, axelbandslöst fodral, matchande operalånga handskar och breda strassarmband, halsband och örhänger, lyfts upp och ner för en massa breda trappavsatser av onödigt många frackklädda män. Madonna lät sej inspireras av numret till sin Material Girl, liksom Rachel Bloom i numret The Math of Love Triangles i tv-serien Crazy Ex-Girlfriend.







När nu Dulcinea - en kvinna vars enda tydliga dramatiska funktion är att hon är vacker och vill ha ett smycke - kommer ut i en exakt kopia av denna klänning, på en scen som klart påminner om filmens - trappor och avsatser - så börjar jag givetvis förvänta mej någon slags skörd för en så avancerad sådd. Men den kommer inte. Kanske har det funnits en idé som har tvingats strykas, kanske känner man att klänningen i sej är tillräckligt mycket en kommentar, men lite snopen och besviken blir jag. Och jag sitter länge och funderar på varför man har en Marilynklänning, men sen inte fullföljer med en Marilynfrisyr. 

Jag träffade en gång en kvinna på en fest, som sa: ”Jag är precis som en bög: jag älskar karlar och kuk, glitter och glamour, snusk och snygga kläder”. 
Jag log och drog vidare. 
En annan gång kom några arkitektstudenter hem till min lägenhet för en skriva en avhandling - min lägenhet var inte med för att den var exceptionell på något annat sätt än att den var en tvåa i vilken det bodde en person - och en av de straighta männen, som läst i någon avhandling att pärlor i konsten ansågs symboliserade manlig säd, frågade mej om detta var meningen med mina många pärldraperier. 
Jag nekade till någon djupare mening.
Men detta är en föreställning som skulle kunnat ha regisserat av dessa människor. Av nån som står utanför, men vill in. Som är fascinerad av allting Bögigt, men ser det hela utifrån. 
Det är som om Folkoperan hade sagt: vi har förlorat bögarna, fort, vi måste sätta upp något som lockar dom tillbaka!
”Bögar älskar Marilyn!”
”Dom vill ha läder, lack, piskor, skägg och sex!”
”Killar i damkläder!”

Man har till exempel förvandlat rövarna som stulit Dulcineas smycke till ett gäng läderbögar, och det är ett roligt, om än lite förbluffande grepp. Varför? Varför ska denna subkulturs utstyrsel användas för att illustrera laglöst utanförskap? Jag förstår att det inte är illa ment, men när bovarna lämnar tillbaka smycket och ångrar sej, så undrar jag vad exakt det är man i produktionen menar att bögarna ska ångra? Kanske, om de hade getts lite större utrymme, om man till exempel låtit dom leka med smycket, klä ut sej i drag och imitera Dulcinea, då hade det funnits någon slags logik, men nu blir det bara ett slags maskerad. Jag saknar något slags ansvar.

Det mest intressanta är förhållandet mellan Don Quijote och Sancho, som ageras på ett helt annat plan, bildligt och bokstavligt. Där de andra i föreställningen ofta håller sej långt upp i trapporna, förblir de två männen ofta längst ner, nära publiken. Det är nästan som om dom lånats in från en annan produktion.

Det blev en föreställning som lovade mer än den höll.

Tacksamt,

Joakim Clifton Bergman

Du vet väl -

- att jag har en facebook-grupp som du gärna får gå med i, https://www.facebook.com/minstengangiveckan



- och att du kan nå mej säkrast på instagram.

Om du gillade det här kanske du gillar:

EVA & ADA, Teaterverket:

Ärade Herr Joakim,
Skoja bara. Hej Joakim! För ett år sedan var vi tre vilsna men teaterintresserade tjejer som skapade en bokcirkel baserat på din blogg, fast ja, du fattar, i teaterform. Vi träffades, läste din blogg, protesterade eller jublade över dina recensioner och inte minst och kollade på föreställningarna du skrivit om.
Efter ett tag av denna dans och nästan lika många glas vin kom vi på den briljanta idén att vi skulle ta detta ett steg längre. Vi skulle skapa en föreställning ”i syfte att få Joakim Bergman att komma och recensera”.

Låter inte det väldigt spännande? Och smickrande? Det är väldigt sällan jag får någon som helst feedback på min blogg - jag menar, jag får inbjudningar, men sällan kommentarer - så det är väldigt kul att få veta att någon läser den, och diskuterar.  


BESÖK AV EN GAMMAL DAM, på Kulturhuset Stadsteatern:  

"Jag, till skillnad mot några av mina mer passivt aggressiva vänner, är inte rädd att ta en konflikt. Det finns, tyvärr, till och med en viss njutning i det. Långsamt böjde jag mej mot honom, och lugnt, nästan erotiskt, viskade jag:
”Hördudu, stoppa ner din jävla telefon, för annars flyger den ner på scenen…”
Han låtsades att han inte hade hört vad jag hade sagt, och jag låtsades att jag inte sagt vad jag hade sagt. Men han plockade ner sin telefon.
Teater är viktigt för mej."


GYLLENE DRAKEN på Kilen: 

"En kompis med bokstavskombination försökte en gång förklara världen utan mediciner med att det känns som allt plötsligt zoomas in, som om han hela tiden möttes av närbilder, detaljer, istället för ett övergripande, tydligt panorama. Som allt hela tiden var ett opusslat pussel.

Jag känner lite så, när jag cyklar hem."



Jag vill passa på och rekommendera -

$
0
0
- HÖST OCH VINTER, på Teaterverket, på Västmannagatan, nästan vid Odenplan.


Jag var ganska hösttrött och hostig, och inte alls sugen när jag motvilligt stegade ner i Teaterverkets källarlokal för ett genrep av Lars Noréns HÖST OCH VINTER. Jag är inte galen i Norén, och jag hade ganska nyligen sett Dramatens uppsättning, och var inte vidare berörd. 

Teaterverkets uppsättning är något annat: Det lilla scenrummet gör att det känns som om publiken sitter i vardagsrummet med scenfamiljen, och tvärtemot vad jag hade förväntat mej är detta en mycket proffsig och kompetent föreställningen: regin är säker utan att dra uppmärksamheten till sej, och den har gett skådespelarna en så säker grund att de inte behöver "spela" teater, eller agera förhöjt. Tvärtom känns det naturliga spelet nästan improviserat. Det är en överraskande favör att stiga in i en amatöruppsättning och bjudas på ett spel av så hög kvalitét.

Föreställningen hade premiär i våras, men blev så populär att man nu har tagit upp den igen, för en kortare spelperiod. 
Missa inte denna möjlighet att inleda din teaterhöst med något förträffligt!

Föreställningsdatum:
Tor 27 sept kl 18.00 – nypremiär
Fre 28 sept kl 18.00
Lör 29 sept kl 13.00 (OBS matiné, start kl 13)
Sön 30 sept kl 18.00


Biljetter hittar du HÄR.

Utförligare inlägg kommer.

STEPHEN SONDHEIM REDOVISNING SMU ÅK 3, föreställning 30 2679 2018

$
0
0

Kursledare: Niklas Riesbeck, Pianist: Andreas Landegren, Svenska översättningar: Erik Fägerborn, Calle Norlén, Ulricha Johnson & Niklas Riesbeck
Medverkande: Emma Berggran, Rebecka Jern, Teodor Wickenbergh, Josefine Airaxin, Matilda Bergman, Emelie Singbrant, Evelina Klavéus, Isabella Sjööns, Oscar Florida Wells, Victoria Zetterström, Anton ERiksson, Veronika Eriksson, Sandra Engström, Fredrik Karlsson.

Ett tag var Sondheim gud. Det gick liksom inte att vara bättre, han var målet, toppen, Mount Everest, det ultimata. Han var julgransstjärnan. Han kunde inte göra fel.
Om man var någorlunda intresserad av musikaler - och kanske var lite pretentiös - så var det inte Andrew Lloyd Webber eller Miserabel-männen som var stella assoluta, det var Sondheim.
Och det är inte det att jag har tröttnat på honom, eller att han på något sätt har tvinat bort, det är bara det att världen, och alla problem, är annorlunda nu. Han skrev för en intellektuell medelklass med neuroser, om de små, invändiga problemen. Lyxproblem, kanske man skulle kunna säga. Han, och vi, trodde att världen var på väg att homogeniseras, urbaniseras, enas. 
Jag antar att vi var naiva.

I alla fall: jag har lyssnat på hans musik så ofta och så mycket att den liksom ingår i mej, i vad som är jag, lite som barndomsminnen eller tonårstankar.

Det är därför jag plötsligt liksom sträcker på mej, vaknar till, rycker till, där jag sitter på en bänk nere i källaren i en av salarna på BASE23, en dans- och musikalskola på Östermalm:
Vad är det här för en sång?
Jag känner igen texten, jag känner igen melodin, jag känner igen delar av texten, jag känner igen delar av melodin, jag känner inte igen vissa delar av texten och inte vissa delar av melodin.
Är det en Sondheimsång jag aldrig hört?

På scendelen av salen sitter ett gäng svartklädda ungdomar på svarta stolar, framför en teatervinröd backdrop, som jag misstänker hänger där för att dölja såna där helväggsspeglar man använder vid dansklasser. Vi, publiken, sitter på bänkar på den motsatta delen. Det regnar ute, hösten är verkligen här, och lite här och var hänger regnjackor och andra ytterkläder på tork. Det är fuktigt och lite kallt. Jag, svettig efter en stressad cykeltur genom staden, kryper ihop i skräddarställning för att inte frysa.
Det här är nästa års avgångsklass, och som en del av sin utbildning får alla som går skolans treaåriga musikalartistutbildning en slags masterclass i Sondheim-sånger, ledd av Niklas Riesbeck.
Jag har kommit tillbaka år efter år, dels eftersom dom bjuder in mej, men också eftersom det är kul att se eleverna, vad man väljer för sånger, och vad man gör med dom. 

Man framför sånger ur Sondheimmusikalerna COMPANY, FOLLIES, A LITTLE NIGHT MUSIC, SWEENEY TODD, MERRILY WE ROLL ALONG, SUNDAY IN THE PARK WITH GEORGE och INTO THE WOODS, och det går till så att eleven reser sej från sin stol, går fram, berättar lite om musikalen det kommande stycket är hämtat ur, och så börjar det. Ibland är numret plockade direkt ur musikalen, med samma slags förutsättningar, men vissa, som Broadway Baby, ur FOLLIES, plockas totalt ur sitt sammanhang: i sin ursprungliga infattning framfördes den av en äldre kvinna, en före detta showgirl, som framför en sång hon brukade sjunga på scenen när hon var ung, en sång om drömmen att lyckas på Broadway. Jag har sett den framföras av alla från gamla gummor till småflickor, och en och annan man. Här har den - med ett mycket lyckat resultat - iscensatts som en av redovisningens stora gruppnummer. Alla eleverna är inblandade, och det handlar om en ung kvinna som tillsammans med en massa andra hoppfulla står i kö för att komma in till audition.

Under föreställningen sitter jag och funderar på varför jag uppskattar vissa nummer mer än andra. Det har inte så mycket att göra med hur de sjungs, rent tekniskt, vilka toner, vilken klang och allt det där, eftersom jag inte är vidare tonsäker, utan hur texten framförs. Inställningen till vad som sjungs.
Jag gillar förundran på scenen. Jag gillar när karaktären - i sång eller tal - inte har kommit fram till ett svar, utan liksom resonerar sej fram, ställer sej frågor, ändrar inställning, förändras, under sångens gång. Det är inte så intressant om en bank-kassörska utanför scenen har kommit fram till att hon är förälskad i säkerhetsvakten, och liksom bara kommer in och förkunnar det. Det är mycket mer fascinerande om hon - även om hennes första replik är ”Jag är kär i säkerhetsvakten!” - kommer fram till det på scenen. Hon kan ha fått idén innan hon kom in, men jag vill att hon håller den tanken - som när man håller andan - och inte släpper fram den förrän hon har kommit in.
Detta är speciellt viktigt hos Sondheim, vars ofta underfundiga sångtexter liksom lockar till att vilja briljera, att komma in och leverera något färdigt, lika snyggt förpackat som texten är snillrik.
Ta till exempel sången  Another Hundred People ur COMPANY, som framförs av Martha en ung kvinna som dejtar den manliga huvudrollen. Hon kommer in och sjunger:
Another hundred people just got off of the train
And came up through the ground,
While another hundred people just got off of the bus
And are looking around
At another hundred people who got off of the plane
And are looking at us
Who got off of the train
And the plane and the bus
Maybe yesterday.
Ofta framförs den här sången som om den vore en sång, bara. Kvinnan som spelar Martha spankulerar runt på scenen och förklarar för publiken att hundra människor har stigit av tåg och bussar och flygplan. Hennes inställning brukar vara lite distanserad, som om hon vore en pausfågel som kunde ha sjungit vilken sång som helst. Att framföra texten räcker, verkar hon tänka.
Det finns otaliga sätt att framföra sången, bara inte som ovan.
För mej är det en sång av en kvinna som plötsligt fattat hur New York hänger ihop, och som är totalfascinerad, nästan förälskad, i staden. 
Men det viktiga, för mej, är inte att fler och fler kommer till stan, utan att det är en stad av främlingar, ”..a city of strangers.”

Efteråt hålls en liten frågestund, ledd av klassens lärare, och något väldigt viktigt - för mej - sägs. Kursledaren nämner den fjärde väggen.
Med Den Fjärde Väggen menas den sida av scenen där publiken liksom tittar in på spelplatsen, men som från scenen behandlas som ännu en vägg. Att bryta den fjärde väggen innebär att man talar direkt till publiken, att man liksom medger att man är medveten om att det sitter personer därute och tittar.
Jag har aldrig tänkt på att jag inte gillar när man bryter den fjärde väggen. Som publik, vill jag tjuvtitta, inte blir direkt tilltalad. 
Visst, det finns musikaler, som STOPPA VÄRLDEN JAG VILL STIGA AV, där huvudrollen nästan hela tiden pratar med publiken, men när det görs bra resonerar han, kommer fram till något, tillsammans med publiken. Han har inte kommit fram till något innan han kom in, och berättar resultatet för oss, vi får vara med om själva tankeprocessen. 

Detta är en mycket intressant klass. Vissa klasser har sina tydliga, fixerade stjärnelever, som aldrig utmanas eller hotas, eftersom resten av klassen underordnar sej, och liksom erkänner att de står under, inte är lika begåvade och verkar nöjda, trygga, med att inte ta upp kampen, men det gör också att de som är ”bäst” inte behöver anstränga sej riktigt lika mycket, och därför kanske inte utvecklas så mycket som om de hade gått i en annan klass. Det är alltid att föredra - i såna här sammanhang - att inte vara bäst i klassen, utan att ha någon som man kan studera och lära sej av.
Den här gruppen håller en väldig hög standard, och det ska bli mycket intressant att se vad de gör för avslutningsproduktion.

Länkar till sidor jag har använt: 




Tacksamt,

Joakim Clifton Bergman

Du vet väl -

- att jag har en facebook-grupp som du gärna får gå med i, https://www.facebook.com/minstengangiveckan



- och att du kan nå mej säkrast på instagram.

Om du gillade det här kanske du gillar:


DON QUIJOTE på Folkoperan: 

Det är som om Folkoperan hade sagt: vi har förlorat bögarna, fort, vi måste sätta upp något som lockar dom tillbaka!
”Bögar älskar Marilyn!”
”Dom vill ha läder, lack, piskor, skägg och sex!”
”Killar i damkläder!”


EVA & ADA, Teaterverket:

Ärade Herr Joakim,
Skoja bara. Hej Joakim! För ett år sedan var vi tre vilsna men teaterintresserade tjejer som skapade en bokcirkel baserat på din blogg, fast ja, du fattar, i teaterform. Vi träffades, läste din blogg, protesterade eller jublade över dina recensioner och inte minst och kollade på föreställningarna du skrivit om.
Efter ett tag av denna dans och nästan lika många glas vin kom vi på den briljanta idén att vi skulle ta detta ett steg längre. Vi skulle skapa en föreställning ”i syfte att få Joakim Bergman att komma och recensera”.

Låter inte det väldigt spännande? Och smickrande? Det är väldigt sällan jag får någon som helst feedback på min blogg - jag menar, jag får inbjudningar, men sällan kommentarer - så det är väldigt kul att få veta att någon läser den, och diskuterar.  


BESÖK AV EN GAMMAL DAM, på Kulturhuset Stadsteatern:  

"Jag, till skillnad mot några av mina mer passivt aggressiva vänner, är inte rädd att ta en konflikt. Det finns, tyvärr, till och med en viss njutning i det. Långsamt böjde jag mej mot honom, och lugnt, nästan erotiskt, viskade jag:
”Hördudu, stoppa ner din jävla telefon, för annars flyger den ner på scenen…”
Han låtsades att han inte hade hört vad jag hade sagt, och jag låtsades att jag inte sagt vad jag hade sagt. Men han plockade ner sin telefon.
Teater är viktigt för mej."




HÖST OCH VINTER, Teaterverket, föreställning 31, 26/9 2018

$
0
0
MANUS: Lars Norén, REGI: JanOle Nordgaard, LJUS: Johan Åsberg, FOTO: Kjell Åström 
I ROLLERNA: Kerstin Berggren, Camilla Rensgård, Sven-Lennart Wirkander, Moa Åström.

På en skala från 1 till 10 så var jag helt enkelt inte sugen. Inte alls. No-way, No-rén…

Tidigare på dagen hade jag sett en Stephen Sondheim-redovisning med en musikalklass på BASE23, jag hade för första gången käkat på den nya veganska snabbmatsrestaurangen Vegan House i Fältöversten - väl värd ett besök - och jag hade också utfört lite av mitt vanliga arbete, så det hade varit ganska skönt att få cykla hem till Kransen, böka ner mej i sängen med nån av alla dom där böckerna jag tänkt läsa, och bara mysa.
Men man hade bjudit mej, så jag kom. Tids nog - hoppas jag - kommer det att finnas tid för att göra allt det där andra, som att göra ingenting, och bara vara. Men tills dess finns det mycket som ska hinnas med.
Man ångrar faktiskt väldigt sällan upplevelse; mer ofta det man undvek. Jag kan räkna på mina fem fingrar saker jag verkligen ångrade att jag gjorde, men för sånt som inte blev av räcker inte alla kroppsdelarna till. Festen jag inte stannade på, pjäsen jag missade, sevärdheten jag inte passade på att besöka…
Men när man - precis innan vi gick in - berättade för oss att föreställningen var över 3 timmar lång, med två pauser, då började jag undra om jag inte hade en liten släng av masochism. 

Jag hade någorlunda nyligen - i Mars i år - sett Dramatens version, och hade inte varit vidare berörd. Kunde en liten amatörteatergrupp i en källare göra något mer intressant?
Det kunde dom. Det är mycket bra regi och skådespeleri. 

Det handlar om en sån där Norénsk dysfunktionell, borgerlig familj, i ett 80-tal då vi hade sån framtidstro att de enda kickarna vi fick, var att se att de som verkade ha det bättre än vi, egentligen hade det sämre. Underhållningsdrama. En slags splatterversion av seriös teater. 
Henrik och Margareta, ett medelålders par med god ekonomi, boende på Östermalm i Stockholm, bjuder hem sina två vuxna döttrar för lite bråk och käk. Det grälas och kivas, ältas och träts, och inget riktigt händer. Man får ett slag intryck att samma sak kommer att hända på nästa middag.
Det är mitt största aber med en här pjäsen: inget reds ut, man kommer inte riktigt fram till något, och inga familjehemligheter blir vädrade. 

Men i den här scenversionen har det på något sätt smugits in en slags sympati, en förunderlig empati. Där man förut skrattade eller förfasade sej över de Norénska hemskheterna kan jag nu ha förståelse för rollerna på scenen. Jag ska inte gå så långt som att säga att jag känner igen mej, men upplevelsen, att vara närvarande, men utomstående i personliga gräl, är bekant. 

Vad man har här är intimiteten. I den lilla salongen - rummet är ungefär tio stolar brett, man har tagit bort två i mitten för att bilda en publikpassage - känns det nästan som om man sitter i familjens vardagsrum. Skådespelarna behöver inte projicera sina röster eller sitt spel, här kan dom snarare dra ner på utspelet. Det räcker nästan med - känns det som - att dom tänker en tanke, för att vi ska förstå vad de tycker och känner. 

Man har lagt stor vikt vid scenografi, kostym och rekvisita. Ofta, i såna här gravt budgetbegränsade produktioner brukar det innebära att man som publik sitter och tänker på devisen Less is More: Man vill så mycket och kan så lite. Ofta upplevs scenografin som hopskrapad, illa genomtänkt och man har ofta mer möblerat än illustrerat. Kostymerna brukar kännas lite fel, i stil eller i storlek, och inget på scenen, varken kostym, scenografi eller rekvisita, känns utvald.
Så är inte fallet här. Det känns påkostat, utvalt, gediget, och fyller en viktigt funktion: att få det hela att kännas på riktigt. 

Ett exempel på scenisk närvaro och utmärkt skådespeleri var när den struliga systern - av misstag - råkade välta ett av vinglasen, fyllt med rödvin. I rollen kunde hon inte göra något åt det, eftersom hon var mitt uppe i en monolog, och karaktären var inte heller den ordningsamma eller husliga. Men den ”ordentliga” systern kunde göra det, så under systerns pratande gick hon fram till bordet - och i rollen - röjde upp i röran, utan att på något viss dra fokus. 

Där jag hade förväntat mej ganska fumliga amatörer, möttes jag av folk som verkligen visste vad dom höll på med. Jag går på teater, inte för att distanserat iakta och analysera, utan för att sugas in och uppleva något, och flera gånger var jag sådär underbart indragen i spelet att jag glömde att jag satt i en salong, och att det bara var på låtsas.


Tacksamt,

Joakim Clifton Bergman

Du vet väl -

- att jag har en facebook-grupp som du gärna får gå med i, https://www.facebook.com/minstengangiveckan



- och att du kan nå mej säkrast på instagram.

Om du gillade det här kanske du gillar:


STEPHEN SONDHEIM REDOVISNING SMU ÅK 3:

Jag gillar förundran på scenen. Jag gillar när karaktären - i sång eller tal - inte har kommit fram till ett svar, utan liksom resonerar sej fram, ställer sej frågor, ändrar inställning, förändras, under sångens gång. Det är inte så intressant om en bank-kassörska utanför scenen har kommit fram till att hon är förälskad i säkerhetsvakten, och liksom bara kommer in och förkunnar det. 


DON QUIJOTE på Folkoperan: 

Det är som om Folkoperan hade sagt: vi har förlorat bögarna, fort, vi måste sätta upp något som lockar dom tillbaka!
”Bögar älskar Marilyn!”
”Dom vill ha läder, lack, piskor, skägg och sex!”
”Killar i damkläder!”


EVA & ADA, Teaterverket:

Ärade Herr Joakim,
Skoja bara. Hej Joakim! För ett år sedan var vi tre vilsna men teaterintresserade tjejer som skapade en bokcirkel baserat på din blogg, fast ja, du fattar, i teaterform. Vi träffades, läste din blogg, protesterade eller jublade över dina recensioner och inte minst och kollade på föreställningarna du skrivit om.
Efter ett tag av denna dans och nästan lika många glas vin kom vi på den briljanta idén att vi skulle ta detta ett steg längre. Vi skulle skapa en föreställning ”i syfte att få Joakim Bergman att komma och recensera”.

Låter inte det väldigt spännande? Och smickrande? Det är väldigt sällan jag får någon som helst feedback på min blogg - jag menar, jag får inbjudningar, men sällan kommentarer - så det är väldigt kul att få veta att någon läser den, och diskuterar.  



VÅROFFER, Kulturhuset Stadsteatern, föreställning 32, 9/10 2018

$
0
0


Koreografi Fredrik Benke Rydman, Komposition (Akt 1) Johan Liljedahl, Komposition (Akt 2) Igor Stravinskij, Scenografi Lars Östbergh, Kostym Lehna Edwall, Ljus Palle Palmé, Ljud Simon Mårtensson och Kristian Oscarsson, Mask Maria Reis, Video, Anders Granström och Andreas Skärberg, Dansare Fredrik Benke Rydman, Amanda Arin, Daniel Asamoah, Daniel Koivunen, Daniel Gürow Lundkvist, Edin Jusuframic, Ellen Lindblad, Hanna Jansson, Jonna Hökengren, Kenny Lantz, Kevin Foo, Kyra Althén Bergman, Lamin Camara Holmén, Lisa Arnold, Marco Wihlborg, Martin Jonsson, Mia Hellberg, Milena Jacuniak, Pauline Eddeborn, Pawel Krupa, Stacey Aung, Niklas Capel

”Ni vet väl att Benke är sjuk?” säger hon.
”Va?”
”Ja, han är sjuk idag, tyvärr…”
Vi säger något mer, något kort, avslutande, jag minns inte vad, och så skyndar hon ut, medan vi andra fortsätter in.
”Vad sa hon?” log min kompis Soleil, lite nyfiken.
”Hon sa att Benke var sjuk idag?”
Soleil slutar le. Det här är liksom hennes grej, hennes present till alla oss, och hon känner sej personligt ansvarig.
”Vem är sjuk?” brummar Rocky, som med sina dåliga knän har haft lite svårt att stanna, vända, och vänta.
”Benke. Han är tydligen sjuk idag?” förklarar Taylor, lite för tyst för Rocky.
”Va?”
”Benke är sjuk idag,” upprepar Taylor, lite högre, lite mer med magstöd.
Rocky tittar oförstående på mej. Jag förklarar:
”Han är sjuk idag. Koreografen Benke?”
Poletten har liksom fastnat i maskineriet:
”Är koreografen på något sätt med i föreställningen?” undrar Rocky.
”Ja.”
”Hoppar han in för någon som är sjuk?”
Rocky har en pojkvän som är koreograf och dansare, så han vet en hel del om hur det hela fungerar.
”Nej, Benke är med i föreställningen - ”
”- men idag är han tydligen sjuk,” avslutar Soleil, reserverad och besviken.
”Har han ingen inhoppare?”
De tittar på mej. Jag, som bara fått flyktig information genom mitt korta möte i scenporten med en bekant som är anställd på Stadsteatern, har liksom inga svar:
”Jag vet inte…?”

Vi har precis avslutat ett projekt, och som avslutningspresent har Soleil inte bara bjudit oss på biljetter till VÅROFFER, hon har också fixat så att vi får besöka Stadsteaterns skrädderi, och speciellt färgnings- och patineringsavdelningen, något som - för mej i alla fall - blev den verkligt stora behållningen

Uppe i ateljen trippar jag runt, klämmer och känner, och ställer ett antal idiotiska frågor, väl medveten, när ställer dom, att dom är ganska dumma. Jag är väldigt svag för patinerade kostymer. De har ett helt annat liv än sånt som bara är uppsytt, färdigt, och liksom bara hänger, utan historia. Allt för många kostymörer, anser jag, är inte intresserade av att berätta en historia, utan vill bara göra fina kläder. Och en del lyckas inte ens med det.

Efter ett alltför kort besök är vi ute i foajén och frågar värdarna om det stämmer att Benke är sjuk, men dom har antingen inte blivit informerade, eller blivit informerade om att inte informerna.

När vi väl sitter i salongen kommer VDn för Kulturhuset ut och förklarar att man tyvärr tvingats ställa in första akten, på grund av sjukdom, men att man har satt in en extra föreställning en söndag,  bara för oss, och bara av första akten.

I skrivande stund håller jag på att leta efter den där jäkla biljetten, för att kunna boka en plats den där söndagen, när det nu var.

Musiken, som är förinspelad, är fucking fenomenastisk. Jag har svårt att någon skulle kunna ha den i hörlurarna och gå nerför en gata utan att på något sätt börja strutta eller skutta.

Om det var något vi alla viste om föreställningen - förutom att den dansades, var att det var vatten på scenen.

”Det regnar!” hade någon exalterat.
”De dansar, i vatten upp till knäna,” hade någon annan utropat. ”Jag vet inte hur dom gör det utan att halka!”
Och visst, det regnar. Först börjar det långt uppe i råerna, nästan som en dimma, och sen kommer störtskuren, och allt är plötsligt dyngsura. Vätan ger en mycket intressant dimension, och är  mer än bara en gimmick.

Koreografiskt är det mycket imponerande, både vad gäller innovativa rörelser och konstruktion: dansarna blir som förkroppsligad musik, där varje ljud, varje instrument, har sin egen rörelse, obunden av en specifik kropp. För att förtydliga: ta ett ljud som Pom-pom-pom: Här skulle det första pom-et utföras av en dansare, det andra av en annan, på ett annat sätt, och det tredje av alla, på samma sätt. Det är imponerande, i all sin energiska exakthet. 
Kostymerna, tyvärr, blir - trots att de alla är individuellt designade, inte mycket mer än en unison uniform: trots att de färgmässigt går från vitt via beige till nästan ljust gult, gör vattnet att de alla framstår som en och samma färg, och det är svårt att se skillnad på de olika plaggen: en långärmad skjorta verkar inte skilja sej mycket från ett löst linne när den dyngsurt sitter klistrad på kroppen. 

En enorm spegel kommer ner från taket, och vrids så att vi ser scenen speglas lite ovanifrån, på Busby Berkeley-vis.

Givetvis blir det inte en lika intressant kväll, utan föreställningens första del: det är som man i en välkomponerad meny plötsligt hade uteslutit förrätten, eller bara serverat efterrätten. Det haltar, och kvällen är över för fort. Det känns mer som trailer än en helafton.

Ursprungligen handlade verket om Rysslands urbefolknings hedniska riter, och det rituella offrandet av en ungmö. Jag har sett några rekonstruktioner av föreställningen på Youtube, och det ser mycket imponerande ut.

Här, föreställer jag mej, handlar det om en slags regrederad framtid, efter någon slags katastrof. Jag funderar inte så mycket, om sanningen ska fram, jag är mest imponerad av dansarna och dansen, av tajmingen och disciplinen, och av koreografens val. 
Men plötsligt stiger en kvinna ut ur kollektivet och tar på sej en röd, ärmlös klänning hon hittar framme på scenkanten, och jag tänker: ”Fuck, det är någon slags handling, jag borde kanske ha hängt med mer!”
Precis som i originalet handlar det om en kvinna som liksom hetsas att dansa sej till döds.

Det är ungefär ett år sen #metoo-kataklysmen, och det känns anmärkningsvärt att man inte på något annat sätt har förvaltat den ursprungliga historien om en jungfru som offras genom att hetsas till döds, tänker jag. Man hade kanske förväntat sej att dom, när dom nu hade chansen, hade valt en annan handling? 

Men när jag senare på kvällen kommer hem och på Stadsteaterns hemsida tittar på föreställningsbilder, får fotona mej att undra: det verkar som om offret dansas - i alla fall på bilderna - av en man. Kan det vara så att också detta framförs av Benke Rydman, och att en kvinna hoppade in för honom?

Jag föreställer mej att med en manlig dansare får dansen en helt annan betydelse. Här blir det liksom inte en man som offras, utan en människa som offras och som offrar sej. En hjälte som gör det för gruppen. Och även om det hade varit så att han inte ville offra sej, så hade det det inte varit en man, utan en människa - på samma sätt som det alltid är en kvinna, inte bara en människa - som offrats av gruppen. Man förutsätter att en man handlar av egen vilja, medan en kvinna tvingas, inte vågar säga nej, inte vill stöta sej med andra.
För några år sen hade jag inte funderat på det, eftersom jag alltid varit omgiven av starka kvinnor, och inte tycker att det ska vara, eller är, skillnad på kvinnor och män, men nu, efter #metoo, lever vi i en helt annan verklighet. 

Sceniskt är den inte riktigt lika intressant.

Tacksamt,

Joakim Clifton Bergman

Du vet väl -

- att jag har en facebook-grupp som du gärna får gå med i, https://www.facebook.com/minstengangiveckan



- och att du kan nå mej säkrast på instagram.

Om du gillade det här kanske du gillar:

HÖST OCH VINTER, på Teaterverket: 

"Där jag hade förväntat mej ganska fumliga amatörer, möttes jag av folk som verkligen visste vad dom höll på med. Jag går på teater, inte för att distanserat iakta och analyser, utan för att sugas in och uppleva något. Flera gånger var jag sådär indragen i spelet att jag glömde att jag satt i en salong, och att det bara var på låtsas."

Låter det intressant? Här är resten: 

STEPHEN SONDHEIM REDOVISNING SMU ÅK 3:

Jag gillar förundran på scenen. Jag gillar när karaktären - i sång eller tal - inte har kommit fram till ett svar, utan liksom resonerar sej fram, ställer sej frågor, ändrar inställning, förändras, under sångens gång. Det är inte så intressant om en bank-kassörska utanför scenen har kommit fram till att hon är förälskad i säkerhetsvakten, och liksom bara kommer in och förkunnar det. 


DON QUIJOTE på Folkoperan: 

Det är som om Folkoperan hade sagt: vi har förlorat bögarna, fort, vi måste sätta upp något som lockar dom tillbaka!
”Bögar älskar Marilyn!”
”Dom vill ha läder, lack, piskor, skägg och sex!”
”Killar i damkläder!”




Idag ser jag fram emot -

$
0
0

- premiären av Kamraternas KALLSKÄNKEN

Från deras hemsida:

KALLSKÄNKEN- en poetisk kabaré efter Jenny Wrangborgs diktsamling

Premiär: 17 oktober 2018
Av: Jenny Wrangborg
Dramatisering: 
Birgitta Prejborn och Dan Turdén
Regi: 
Dan Turdén 
Scenografi: 
Marie Abildgaard Moberg
Dramaturg: 
Eva Sunmo
Musik:
 Safoura Safavi
Foto: Maximilian Mellfors
Marknadsföring: Eva Sunmo
På scen: Johanna Lazcano, Alexander Ohakas, Kajsa Ekström och Jenny Wrangborg
Speltid: 
Ca 1 timme
I köket på ett kafé i Göteborg snurrar arbetet som en rostfri maskin med sylvassa blad i hög hastighet. Navet är de anställda, förenade bortom bakgrund, ursprung, klass. Förenade av yrkesstolthet, passion, stressrelaterade skador och drömmar om något mer. Det är en absurd värld, med egna regler, eget språk och uniformer som skiljer den som serverar från den som serveras.
Först – en kamp mot klockan, för nöjda kunder, för att lyckas göra tillräckligt många lattehjärtan och fylla kassan innan chefen kommer.
Sedan – en kamp för jämlikhet, mot hierarkier och för att kunna bära sin uniform med rak rygg.
Med andan i halsen och kniven mot strupen välkomnar Kamraterna er till en absurd, poetisk och musikalisk föreställning bland kökets smutsiga men blankpolerade maktstrukturer. Med nykomponerad musik av Safoura Safavi, svart humor och en färgstark ensemble bjuder vi på kabaré och kampanda. Smaklig spis!
Kallskänken är ett gästspel på Teater Brunnsgatan Fyra I samarbete med Stockholms Stad Kulturförvaltningen, Statens kulturråd och ABF.
Om diktsamlingen Kallskänken:
”… säger mer om klassanalys och förtryckarstrukturer än vad hela den samlade svenska vänsterdebatten gör” – Kalle Holmqvist, Fria Tidningen
”Kallskänken är viktig poesi. Den är angelägen. Den har ett ärende.” – Christer Enander, Kristianstadsbladet
Jenny Wrangborg debuterade 2010 med diktsamlingen Kallskänken som handlar om hennes egna yrkeserfarenheter som just kallskänka. Sedan dess har hon tilldelats flera utmärkelser, bland annat LOs stora kulturpris.
Hjärtligt välkomna på kabaré på Teater Brunnsgatan Fyra!

Missa inte Kamraternas KALLSKÄNKEN! Obs! Kort spelperiod!

$
0
0

 Kamraternas suveräna kabaré KALLSKÄNKEN, i regi av Dan Turdén, byggd på Jenny Wrangborgs diktsamling från 2010, med Johanna Lazcano, Alexander Ohakas, Kajsa Ekström och Jenny Wrangborg gör ett kort gästspel på teater Brunnsgatan Fyra, och det är något som inte får missas.

Föreställningen är en - som alltid med Kamraterna - mycket smakfull, vansinnigt rolig, och nästan knökigt kreativ kabaré om livet i kallskänken på ett kafé i Göteborg. Högt och lågt, poetiskt, personligt och politiskt, genom sång, dans och spel får vi följa ett berättande om livet är på andra sidan disken, och det framförs med sån humor, glädje och exakthet att jag bara glatt sitter och gapar. 

Detta är något så ovanligt som en föreställning jag skulle vilja se igen.

KALLSKÄNKEN är omkring en timme, precis lagom lång för mej att orka flina mej igenom varenda nummer. Detta är en föreställning för Parkteatern, för Soppteatern, för Riksteatern, för SVT, för diverse gästscener, för LO och för HRF.

Detta är också något så ovanligt som verkligt initierad arbetarteater, något mycket ovanligt i detta land av idel ädel medelklass.

I skrivande stund har du bara åtta chanser på dej att se föreställningen. 

Biljetter hittar du här.

MÄNNISKOR SOM FÖRSVINNER, med Ensembleverket på Kilen, Kulturhuset Stadsteatern, föreställning 33, 10/10 2018

$
0
0

Manus och regi Jacob Hirdwall, Scenografi och kostym Caroline Romare, Ljus Peter Stockhaus, Koreografi Johanna Lindh, Kompositör Fredrik Söderberg, Video Tom Waldton och Peter Sundqvist, Produktionskoordinator Margareta Hallqvist, med Camilla Larsson, Linda Lönnerfeldt, Andreas Liljeholm, AnnaKarin Hirdwall, Niklas Jarneheim

Ibland kan man, som berättare och konstnär, visa på det stora genom att visa det lilla, att genom att ge en bild av något litet, av en detalj, något rent specifikt, berätta något mycket stort.
Ibland berättar man istället mer om sej själv och de egna begränsningarna.

Precis som med Ensembleverkets tidigare produktion NATTVANDRINGAR I DEN UNDRE VÄRLDEN tycket jag att upphovsmakaren gör ett bättre jobb som regissör än som dramatiker. Pjäsen känns affekterad, konstruerad och medvetet artistiskt konstig. Som gjord för att förvirra och ämnad att imponera.
Under föreställningen sitter jag flera gånger och funderar mer över författaren, än verket i sej. Jag, som inte känner till något om honom, tänker att han är ung, arg, avundsjuk och fylld av prestige. Hans sätt att ställa sej utanför något han verkar vara den del av - kommersiell kultur - luktar lite privilegierat tonårsuppror. 

Själva berättelsen är ganska vag och förvirrande: Fem skandinaviska kulturarbetare befinner sej på en slags retreat vid en strand, någonstans. Samtidigt pågår någon slags naturkatastof, en skogsbrand eller ett atomkrig. Tanken är, tänker jag, att attackera de priviligierade kulturutövarnas självcentrerade navelskåderi medan världen omkring dom rämnar. 

Mitt stor problem är att jag känner att jag aldrig lär känna någon av rollerna. De har monologer, dialoger, där de förklarar vem och vad de är, men så här efteråt har jag väldig svårt att minnas vad de hade för funktioner, och vad de stod för. Det är som om pjäsen som ska handla om människor som försvinner också handlar om roller och berättelser som försvinner. De blev aldrig riktigt verkliga, separata karaktärer. Jag minns fragment om dokufilmare, om manusförfattare, men det är allt. 

Med detta sagt vill jag framhålla en monolog, framförd av fantastiskt intressanta Linda Lönnerfelt: hon berättar om en tsunami som för bort hennes familj, och detta får plötsligt allt annat att mattas och ger resten ett slags diffust dis. Här är något verkligt, något intressant, och allt annat verkar ointressnat, otydligt och bleknar bort. Det är som om Broadwaystjärnan Patti Lupone skulle gästa en av Kulturamas elevkonserter. Jag menar inte att jämföra hennes prestation med de andras, för det finns också en dramatisk och dramaturgisk orättvisa, utan jag vill bara framhålla den plötsligt höga nivån i berättandet.

Jag tyckte mycket om kostym och scenografi av Caroline Romare; kläderna går i beige, vitt och svagt mintgrönt, de är smakfulla och talande, och scenografi, musik, koreografi  och projiceringar var mycket kompetenta, och hade i andra, tydligare sammanhang fått verka mer förhöjande. Nu sitter jag mest i dessa dansanta, och/eller musikaliska mellanspel och funderar på vad där är jag missar, vad det är jag inte förstår.

Tacksamt,

Joakim Clifton Bergman

Du vet väl -

- att jag har en facebook-grupp som du gärna får gå med i, https://www.facebook.com/minstengangiveckan



- och att du kan nå mej säkrast på instagram.

Om du gillade det här kanske du gillar:


VÅROFFER på Kulturhuset Stadsteatern 

"Jag föreställer mej att med en manlig dansare får dansen en helt annan betydelse. Här blir det liksom inte en man som offras, utan en människa som offras och som offrar sej. En hjälte som gör det för gruppen. Och även om det hade varit så att han inte ville offra sej, så hade det det inte varit en man, utan en människa - på samma sätt som det alltid är en kvinna, inte bara en människa - som offrats av gruppen." 


HÖST OCH VINTER, på Teaterverket: 

"Där jag hade förväntat mej ganska fumliga amatörer, möttes jag av folk som verkligen visste vad dom höll på med. Jag går på teater, inte för att distanserat iakta och analyser, utan för att sugas in och uppleva något. Flera gånger var jag sådär indragen i spelet att jag glömde att jag satt i en salong, och att det bara var på låtsas."

Låter det intressant? Här är resten: 

STEPHEN SONDHEIM REDOVISNING SMU ÅK 3:

Jag gillar förundran på scenen. Jag gillar när karaktären - i sång eller tal - inte har kommit fram till ett svar, utan liksom resonerar sej fram, ställer sej frågor, ändrar inställning, förändras, under sångens gång. Det är inte så intressant om en bank-kassörska utanför scenen har kommit fram till att hon är förälskad i säkerhetsvakten, och liksom bara kommer in och förkunnar det. 






DE SKYDDSSÖKANDE, Kulturhuset Stadsteatern, föreställning 34, 16/10 2018

$
0
0

Av Aischylos, Bearbetning David Greig, Översättning Helena Fagertun och Mirna Sakhleh, Regi Dritëro Kasapi, Scenografi och kostym Annika Nieminen Bromberg, Ljus Markus Granqvist, Ljud Magnus Ericsson, Mask Patricia Svajger, Medverkande på scenen  Kirsti StubøElisabet CarlssonEva StensonAngelika PrickLeonard TerfeltPer SandbergÅke LundqvistAnnika Hallin, medverkande i bild från Al Harah - teatern Christin HodaliDiana SwityFaten KhouryHanin TarabayIman AounMirna SakhlehRaeda GhazalehReem TalhamiRiham Isaac

”Jag tyckte mycket om det,” sa min kompis Tuting, efteråt.
”Vad kul!” sa jag, så positivt jag kunde.
Jag har en viss tendens att negligera andra personers uppfattning om föreställningar vi sett, och istället framhäva min egen åsikt. Det är inget jag är stolt över, och eftersom jag vet vad jag tycker så borde det ju vara intressantare att lyssna på vad någon annan, som har upplevt det hela annorlunda, tycker. 
”Vad var det du tyckte om?” undrar jag.
Det är en knivig fråga, och kan lätt låta ana att man tog avstånd och var kritisk, - Vad i hela världen fanns det att tycka om? -  men jag tryckte lite extra på du:et, som för att markera vad det var han hade tyckt om till skillnad från det jag hade tyckt om.
”Jag vet inte…”
Det där är lite av en röd flagga för mej, när folk inte vet vad dom tycker, eller inte kan förklara varför dom tycker som dom tycker. Jag är en av dom där som alltsomoftast vet jag jag tycker, om det mesta. Visst, jag kan ha fel, jag kan ändra mej, men jag har för det mest en uppfattning.
Men Tuting fortsätter:
”Det var stämningen, texten, känslan. En annan dag hade jag kanske jag hade tyckt annorlunda, men nu var jag på humör för något stillsamt, långsamt.”
Det är viktigt när man frågar nån om dens åsikt, att den inte känner sej ifrågasatt, att den känner att man vill att den ska förklara, inte försvara.
Tuting beskriver en stillsam, poetisk, operalik upplevelse. Jag förstår vad han menar.
Vi sitter i baren på  Barcelona, en restaurang på baksidan av Kulturhuset. Personalen är sur och ogästvänlig, och jag antar att dom inte försörjer sej på dricks. Vi har precis sett det första publikrepet av David Greigs bearbetning av Aischylos 2.500 år gamla pjäs om Danaus som flyr med sina 50 döttrar, Danaiderna, från Egypten för att undvika giftermål med hans tvillingbrors 50 sönder.

Jag förstår att man sätter upp den här pjäsen. På papperet låter det toppen. En gammal grekisk pjäs om flyktingar, om ofredade kvinnor, om val och om demokrati, men som verk är tematiken intressantare än dramatiken. Inget händer egentligen. Kvinnorna kommer till Argos och ber att asyl. Människorna i Argos röstar och beslutar att de ska få stanna. 
Slut.

Även om det handlar om kvinnor, så är det män som träder fram och talar, även om deras röster i det här fallet ibland är kvinnliga. Männen får ett namn, en funktion och en titel. Kvinnorna försvinner in i ett anonymt systerskap.

Lilla Scenen är uppställd som för en reading: sju skådespelare sitter vid individuella små bord, med manus framför sej. På en stor skärm bakom dom projiceras bilderna av nio kvinnor från den palestinska teatergruppen Al Harah. Uppfattningen ska vara att det är en livesändning, att kvinnorna är med oss visa länk, men det framgår ganska snabbt att detta är en klippt och skuren inspelning, och mitt intresse sjunker. Upplevelsen krymper: det var en helt annan sak när jag trodde att det satt nio kvinnor i Palestina som deltog digitalt. Det fanns liksom en kontakt med den verkliga världen. Nu är det bara en film i bakgrunden, nånting vi förväntas låtsas att vi tror på. 

Det här är en sån där föreställningen där jag sitter och tänker på mycket annat. På hur mycket skådisarna egentligen har att säga till om i fråga om de pjäser de medverkar i. Kan de säga nej? Blir de på något bestraffade då? Har dom någon slags regel att man får säga nej till tre pjäser och sen får man ha ett snack med chefen och facket? 
Jag menar inte att just de här skådisarna skulle ha en särskild önskan att tacka nej till just det här projektet - jo, kanske, lite - utan det var bara något jag satt och funderade på. Jag satt också och funderade på vem regissören var. Eftersom detta var ett publikrep gick han innan förställningen upp på scenen och höll ett litet tal om produktionen, ett sånt där vanligt snack om att de var glada att vi var där, att de kanske skulle behöva bryta, och att vi skulle stänga av våra telefoner. Jag kände inte igen honom, men det visade sej när jag kom hem att jag hade tyckt mycket om hans uppsättning av LAMPEDUSA och inte varit helt förförd av hans BANKDIREKTÖR BORKMAN
Av den här uppsättningen hade jag fått känslan att regissören var relativt ny och oerfaren. För mej har repetitionen känslan av ett elevprojekt, som något av någon som precis hade upptäckt det här med scenkonst och teaterns möjligheter, speciellt vad gäller teknik, som ljud och ljus och scenografi, och som liksom försökte klämma in så mycket som möjligt. 
”Man kan göra såhär, och sen kan man göra såhär, och faan, man kan göra såhär också!” tänkte jag mej att regissören sagt till scenografen, ljuddesignern, och ljusdesigner, som alla varit väl medvetna om det gick att göra så, eftersom dom gjort det flera gånger förut, men det är lika bra att låta nykomlingen få som han vill, det blir lättast så. 
Kostym och mask verkar ha varit mindre intressanta för regissören. Personerna på scenen är klädda i vad som förefaller vara privata kläder, och man är vardagssminkade.
Jag får för mej att filmregissören är någon som sadlat om från film tillteater, eller en journalist som inlett ett samarbete med teatern. Kanske en författare?
Varför jag har den känslan? Därför att jag är van att teaterregissörer anser att skådespelarna är det viktigaste, men här verkar det vara tekniken som var rolig att leka med. Trots många försök till en visuell upplevelse blir det inte mycket mer än radioteater. Det är väldigt lätt att blunda och ändå inte missa något.

Jag tror att regissörens konstnärliga ambition har varit att skapa känslan av en reading, där vi - publiken och aktörerna - rycks med av konsten. Jag fantiserar om att han själv har suttit på en reading någon gång och tänkt: vad häftigt det vore om det här plötsligt övergick till att bli en riktigt föreställning, om det som bara var en högläsning plötsligt blev teater.

Vad jag tycker är intressantast är att man i texten säger något ganska obekvämt, något inte så politiskt korrekt, antar jag: De asylsökande talar om hur de ska bete sej i det nya landet, hur det ska anpassa sej, uppföra sej, förändra sej för att passa in, något i alla fall jag uppfattar som ett känsligt, laddat ämne.

Mot slutet ombeds vi att agera ställföreträdande Argosbor, och vi får en röd och en grön lapp att hålla upp. Stanna eller avvisas. En överväldigande seger för de gröna, att stanna. Vi röstade rätt. 
Men var det någon som trodde att vi skulle rösta annorlunda?

Bevisligen ökar rasismen, homofobin och främlingsfientligheten i Sverige. Det är den otäcka, demokratiska sanningen.

Tacksamt,

Joakim Clifton Bergman

Du vet väl -

- att jag har en facebook-grupp som du gärna får gå med i, https://www.facebook.com/minstengangiveckan



- och att du kan nå mej säkrast på instagram.

Om du gillade det här kanske du gillar:

MÄNNISKOR SOM FÖRSVINNER, med Ensembleverket på Kilen, Kulturhuset Stadsteatern:

"Under föreställningen sitter jag flera gånger och funderar mer över författaren, än verket i sej. Jag, som inte känner till något om honom, tänker att han är ung, arg, avundsjuk och fylld av prestige. Hans sätt att ställa sej utanför något han verkar vara den del av - kommersiell kultur - luktar lite privilegierat tonårsuppror."


VÅROFFER på Kulturhuset Stadsteatern 

"Jag föreställer mej att med en manlig dansare får dansen en helt annan betydelse. Här blir det liksom inte en man som offras, utan en människa som offras och som offrar sej. En hjälte som gör det för gruppen. Och även om det hade varit så att han inte ville offra sej, så hade det det inte varit en man, utan en människa - på samma sätt som det alltid är en kvinna, inte bara en människa - som offrats av gruppen." 


HÖST OCH VINTER, på Teaterverket: 

"Där jag hade förväntat mej ganska fumliga amatörer, möttes jag av folk som verkligen visste vad dom höll på med. Jag går på teater, inte för att distanserat iakta och analyser, utan för att sugas in och uppleva något. Flera gånger var jag sådär indragen i spelet att jag glömde att jag satt i en salong, och att det bara var på låtsas."

Låter det intressant? Här är resten: 


KALLSKÄNKEN, med KAMRATERNA i ett Gästspel på Brunnsgatan Fyra, förställning 35 17/10 2018

$
0
0

Av: Jenny Wrangborg, Dramatisering: Birgitta Prejborn och Dan Turdén, Regi: Dan Turdén , Scenografi: Marie Abildgaard Moberg, Dramaturg: Eva Sunmo, Musik: Safoura Safavi, Foto: Maximilian Mellfors, Marknadsföring: Eva Sunmo, På scen: Johanna Lazcano, Alexander Ohakas, Kajsa Ekström och Jenny Wrangborg

”Den bara dog,” sa pianisten.
”Ja,” sa jag, för jag visste inte vad annat att säga. Jag hade inte lagt märkte till att musiken tystnat, bara att han slutat spela, men nu, när han kryper omkring bland mina fötter och rycker i olika sladdar, så förstår jag att något är fel. 
Jag sitter i en hammock som står på en liten scen, i foajén nere i källaren på Teater Brunnsgatan Fyra, och det är premiär på en kabaré, byggd på poeten Jenny Wrangborgs diktsamling Kallskänken
Pianisten, som stått inklämd i ett hörn i den inre foajén, är klädd i kock- och kallskänkskläder: vit dubbelknäppt jack, svart tygmössa, och för att få in lite flärd har har han virat en röd fjäderboa runt halsen. Hans repertoar, fram till nu, har varit utmärkt; ackompanjerad av en trummaskin har han framfört syntversioner av Sweet Home Alabama, My Heart Will Go On, och andra melodier jag känner igen, men inte kan varken namn på, eller sångtexter till.

Min mormor jobbade i kallskänk. I ärlighetens namn var det på ett hotell som hon och min morfar ägde, i Mörbylånga på Öland, men hon slet lika mycket - om inte mer - som vilken anställd kallskänka som helst. Jag minns gurkor, tomater och persilja, kall Crème brûlée, och kladdig plastfolie. Jag minns när dom köpte den första mikron, stor som en teveapparat, och hur vi alla var lite rädda för den. Jag minns den lilla skrubben under trappan upp till matsalsvåningen, fylld med kryddor i kartonger, och stora kylskåp man kunde gå in i, där det stod enorma grytor med skalad potatis i kallt vatten, och andra hinkar fyllda med brun sås som stelnat i kylan.
Men jag minns inte stressen, inte där nere, i köket. Jag antar att jag inte fick vara där, när det verkligen gällde. När jag var där var det lugnt och fint, det var ordnat och städat och varmt och mysigt som om det funnits en öppen spis, och en radio verkade alltid stå på, och all musik var aningen Beatles eller Siw Malmkvist, och alla nyheter verkade handla om sånt som hände i Stockholm.
Fast jag minns stressen när jag 20 år senare började jobba bakom, i köket, på Börsen. Jag jobbade extra i mathissen, vilket innebar att jag hämtade beställd mat nere i köket, kånkade brickorna till mathissen, åkte upp och lämnade av, hämtade disk, åkte ner, hämtade mat, åkte upp… 
Men jag flöt liksom utanför. Stressen var inte min. Jag jobbade fort, så fort jag kunde, men jag behövde inte prestera. Jag var lite som en maskin, bara, en förlängning av hissen. Ett par armar. Ett par ben. 
När passet var över var de rostfria stålväggarna i hissen alldeles kladdiga av fett från de smörslungade tomaterna, den gräddkokta potatisgratängen, från bearnaisesåsen, från smördegsinbakad tourndos.
Och nu, när jag tänker på det, jobbade jag som diskare också, i korta perioder, på en restaurang på Torsgatan, på en sylta långt halvvägs till Arlanda dit bussresan tog nästan lika lång tid som arbetspasset. Och så den där sommaren på ett hotell i fint hotell i Skärgården där jag bara minns att jag sov och jobbade, jobbade och sov, och  då ingen kommit ihåg att beställa diskmedel, eftersom det inte var någons ansvar, och jag fyllde maskinen med dunkar av vinäger och ättika.

Och jag är tillbaka där, helt plötsligt, när de fyra, svarta svängdörrarna som utför scenografin slås upp, och skådespelarna stressar ut, in, skrikande, kånkande. Jag minns ljuden, skriken, stöket, stanken, ciggen som släcktes på klacken och stoppades tillbaka i paketet, inför nästa, korta paus, de fullastade brickorna, ”bakom!”, linneservetter och karotter. 

Jag kände inte till något om poeten och kallskänkan Jenny Wrangborg, eller hennes diktsamling Kallskänken, men jag förstår ganska fort att det där, det måste vara hon, kvinnan som skanderar på skånska. Det är skillnad på henne och dom andra. Dels spelar hon här ägaren till restaurangen, antagonisten i diktsamlingen hon och hennes kollegor kämpade emot, dels är henne spelstil annorlunda. Hon har en stil. En röst.
De andra, kan jag se, är skådisar. Vansinnigt skickliga skådisar. Jag har ett nästan alarmerande dåligt minne, men jag tror mej inte ha sett någon av dom förut. Var har dom varit? Var har jag inte varit?
Jag tror jag har en liten fan-crush på dom allihop.

Föreställningen är en - som alltid med Kamraterna - mycket smakfull. Den är en vansinnigt rolig, och nästan knökigt kreativ kabaré om livet i kallskänken någonstans vid Avenyn i Göteborg. Det är en slags poetisk, personlig, politisk fars. Det slås i dörrar, det stressas, intrigeras och skriks, och mitt i alltihop finns det något vackert, mänskligt, förhöjt. Och precis som i fars, i bra fars, finns här en millimeterfin exakthet, ett hårt koreograferat, precis utfört scenspråk.

Genom sång, dans och spel får vi följa ett berättande om livet är på andra sidan disken, och det framförs med sån humor, glädje och exakthet att jag bara glatt sitter och gapar. Det här är något så ovanligt som något jag skulle vilja se igen.

Jag har sett många revyer och kabaréer. Det är såhär man gör dom. Den är ypperligt på två plan: dels hur det specifika ämnet i sej behandlas, men även scenspråket, infallen, idéerna, som skulle kunna appliceras på andra diktsamlingar, andra verk, andra ämnen.

Regissören, Dan Turdén är för mej mest bekant som en mycket intressant operaregissör, med en underbar och överraskande infallsvinkel, och detta är en ny sida hos honom. Hans storhet, som hos Markus Virta, ligger inte bara i hur han berättar, utan också vad han väljer att berätta.

Detta är en kabaré för Parkteatern, för Soppteatern, för Riksteatern, för SVT, för diverse gästscener, för LO och för HRF.

Föreställningen är också något så ovanligt som verkligt initierad arbetarteater, något mycket ovanligt i detta land av idel ädel medelklass.

Det visar sej, när jag kommer hem och letar runt lite i min blogg, att jag visst sett  dom förut, alla tre:  Johanna Lazcano har jag sett på stadsteatern, i ILYA, Alexander Ohakas har jag sett i ETT UPPROR - THE TRANSGENDER VERSION i ett gästspel på Teater Tre, och Kajsa Ekström har jag sett i både SATANS DEMOKRATI och OLIVER TWIST.

Som sagt: mitt minne…

Tacksamt,

Joakim Clifton Bergman

Du vet väl -

- att jag har en facebook-grupp som du gärna får gå med i, https://www.facebook.com/minstengangiveckan



- och att du kan nå mej säkrast på instagram.

Om du gillade det här kanske du gillar:


DE SKYDDSSÖKANDE på Kulturhuset Stadsteatern: 

"Mot slutet ombeds vi att agera ställföreträdande Argosbor, och vi får en röd och en grön lapp att hålla upp. Stanna eller avvisas. En överväldigande seger för de gröna, att stanna. Vi röstade rätt. 
Men var det någon som trodde att vi skulle rösta annorlunda?


Bevisligen ökar rasismen, homofobin och främlingsfientligheten i Sverige. Det är den otäcka, demokratiska sanningen.


MÄNNISKOR SOM FÖRSVINNER, med Ensembleverket på Kilen, Kulturhuset Stadsteatern:

"Under föreställningen sitter jag flera gånger och funderar mer över författaren, än verket i sej. Jag, som inte känner till något om honom, tänker att han är ung, arg, avundsjuk och fylld av prestige. Hans sätt att ställa sej utanför något han verkar vara den del av - kommersiell kultur - luktar lite privilegierat tonårsuppror."


VÅROFFER på Kulturhuset Stadsteatern 

"Jag föreställer mej att med en manlig dansare får dansen en helt annan betydelse. Här blir det liksom inte en man som offras, utan en människa som offras och som offrar sej. En hjälte som gör det för gruppen. Och även om det hade varit så att han inte ville offra sej, så hade det det inte varit en man, utan en människa - på samma sätt som det alltid är en kvinna, inte bara en människa - som offrats av gruppen." 



Viewing all 1031 articles
Browse latest View live


<script src="https://jsc.adskeeper.com/r/s/rssing.com.1596347.js" async> </script>